10.1:194  cheens  qui  disoient  quil  ne  failloit  point  manger  danimaulx.  Pour  applicquer  donc  cest  argument  il  fauldroit  donc  amener  ung  passage  expres  qui  commendast  de  fere  images  et  les  adorer,  car  il  y  a  assez  dautres  lieux  approvantz  les  exccucions  qui  se  font  par  le  prince  et  la  iustice  pour  contenir  la  paix  du  peuple.  Quant  au  sabbat  iestime  que  on  a  voulu  dire  que  ce  commandement  est  ceremonial  comme  le  iiijme-  Or  ie  le  tiens  pour  pur  moral.  Quant  aux  Cherubins  ie  respondray  par  Tertullien  au  traicte  de  idolatria  parlant  a  certains  ou*  vriers  chrestiens  qui  ne  faisoient  point  de  difficulte  de  fere  des  images  pour  les  payens:  seorsum  figurae  quae  disp.l)  Cest  :  il  fault  mettre  a  part  les  choses  qui  ont  este  ordonnees  pour  quelque  disposition  secrette.  Et  si  on  veult  dire  que  cella  sert  contre  nous,  fault  prendre  ce  qui  est  apres:  Ne  facias  adversus  legem  simulacrum  aliquod  nisi  deus  iusserit.  Il  fut  dict  que  on  peult  entendre  le  commandement  en  regardant  ce  qui  va  devant  ou  apres.  Premierement  il  est  dict:  Tu  ne  te  feras  des  dieux  estranges:  en  fin:  tu  ne  les  adoreras  point.  Il  fault  insister  si  le  commandement  est  viole  par  le  service  et  1  honneur  des  images  qui  est  faict  en  leur  attribuant  ce  qui  est  faict  a  ung  seul  dieu.  Or  sacrifice  consecracion  de  temples  et  autelz  et  encensemens  sont  deubz  a  dieu:  si  donc  vous  Pattribuez  aux  images  des  sainctz  vous  en  faites  des  dieux  estranges.  Quand  iay  tout  consideray  ie  ne  trouve  rien  que  les  gentilz  ayent  attribue  aux  idoles  que  lon  nattribue  aux  images.  Il  a  este  dict  que  les  anciens  estimoyent  que  les  images  estoient  animez.  Iestime  que  quelques  ungs  grossiers  ont  dict  cela,  mais  la  plus  part  non.  Iallegueray  8.  Augustin  sur  le  pseaulme  113  qui  contient  les  mesmes  excuses  que  lon  propose  auiourdhuy  et  monstre  par  1)  Sic.  Voici  la  phrase  complete  de  Tertullien,  I  c.  ch.  5:  Seorsum  figurae  quae  dispositioni  alicui  arcanae  praestruebantur,  non  ad  erogationem  legis  sed  ad  exemplarium  causae  suae.  13