50:190  Et  unum  fuisse  ex  discipulis,  qui  adeo  prae  apostolis  emineret,  valde,  meo  iudicio,  esset  absurdum.  Quod  autem  primarius  fuerit  inter  apostolos,  Lucas  etiam  ostendit,  qui  perorationem  illi  tribuit  et  causae  definitionem  in  concilio,  Act.  15,  13.,  et  21,  18  narrat  omnes  seniores  ecclesiae  Ierosolymitanae  ad  eum  fuisse  congregatos.  Fuisse  autem  visos  col  u  m  n  a  s  ,  non  per  contemptum  dicit,  sed  citat  communem  opinionem:  quia  inde  sequitur,  non  temere  posse  repudiari  quod  fecerunt.  Quum  hic  quaestio  sit  de  dignitate,  mirum  est  Iacobum  Petro  praeferri.  Fortassis  id  factum  fuit,  quod  Ierosolymitanae  ecclesiae  erat  praefectus.  Quod  ad  nomen  columnae  attinet,  scimus  ita  ferre  rerum  naturam,  ut  qui  ingenio  vel  prudentia,  vel  aliis  dotibus  antecellunt,  ii  quoque  autoritate  sint  superiores.  In  ecclesia  Dei  ita  res  habet,  ut  quo  quisque  maiore  pollet  gratia,  eo  plus  honoris  deferri  illi  debeat.  Ingratitudo  enim  est,  imo  impietas,  non  colere  Dei  spiritum,  ubicunque  in  suis  donis  apparet.  Deinde  sicuti  populus  carere  pastore  nequit:  ita  singuli  pastorum  coetus  moderatorem  aliquem  desiderant.  Verum  semper  valeat  illud,  ut,  qui  omnium  est  primus,  sit  tanquam  minister.  10.  Tantum  ut  pauperum.  Apparet,  fratres,  qui  in  Iudaea  erant,  laborasse  extrema  inopia:  alioqui  non  gravassent  alias  ecclesias.  Id  partim  accidere  potuit  ob  varias  totius  gentis  calamitates:  partim  quod  crudelius  saevientibus  suis  tribulibus,  quotidie  bonis  exuebantur.  Aequum  vero  erat  ipsos  sublevari  ope  gentilium,  qui  evangelium,  bonum  scilicet  incomparabile,  illis  debebant.  Paulus  se  fideliter  praestitisse  dicit  quod  a  se  petierant  apostoli.  Detrahit  ergo  adversariis  praetextum  quem  captabant.  11.  Quum  autem  venisset  Petrus  Antiochiam,  palam  ei  restiti,  eo  quod  reprehensione  dignus  esset.  12.  Nam  antequam  venissent  quidam  a  Iacobo,  una  cum  gentibus  sumebat  cibum.  Quum  autem  venissent^  subduxit  ac  separavit  se  ab  illis,  metuens  eos,  qui  erant  ex  circumcisione.  13.  Ac  simulabant  una  cum  Ulo  caeteri  quoque  Iudaei:  adeo  ut  Barnabas  simul  abduceretur  in  illorum  simulationem.  14.  Verum  ubi  vidissem  quod  non  recto  pede  incederent  ad  veritatem  evangelii,  dixi  Petro  coram  omnibus:  Si  tu,  quum  sis  Iudaeus,  gentiliter  vivis,  et  non  iudaice:  cur  cogis  gentes  iudaizare?  15.  Nos  natura  Iudaei,  et  non  ex  gentibus  peccatores:  16.  cognito,  non  iustificari  hominem  ex  operibus  legis,  nisi  per  fidem  Iesu  Christi:  et  nos  in  Iesum  Christum  credidimus',  ut  iustificaremur  ex  fide  Christi,  et  non  ex  operibus  legis:  propterea  quod  non  iustificabitur  ex  operibus  legis  omnis  caro.  l  l  .  Quum  venisset  Petrus.  Quisquis  prudenter  expendet  omnes  circumstantias,  mihi  (ut  spero)  assen-