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enfans.
Ce
sont
comme
ieunes
poussins
esclous
de
trois
iours,
et
si
est-ce
qu'ils
veulent
estre
grans.
Et
bien,
on
devroit
encores
les
tenir
sous
la
verge
dix
ans:
mais
les
voila
hommes
formez,
ce
leur
semble.
Et
en
quoy?
En
audace:
il
y
a
une
impudence
de
putain,
ils
ne
veulent
plus
estre
suiets
a
nulle
discipline
ne
correction
:
on
voit
cela.
Or
ceux
a
qui
Dieu
a
fait
quelque
grace,
doivent
bien
penser
a
eux,
quand
un
vice
est
si
commun,
et
que
c'est
comme
une
maladie
contagieuse,
et
prendre
garde
de
n'y
estre
point
enveloppez:
car
il
faudroit
qu'ils
en
fussent
transportez
comme
les
autres,
si
Dieu
ne
leur
tenoit
la
main
forte.
Ainsi
donc
que
les
enfans
de
Dieu
soyent
sur
leurs
gardes,
et
qu'ils
sachent
quand
ils
seront
modestes,
que
ce
sera
beaucoup,
encores
qu'il
n'y
ait
point
de
si
belle
monstre:
et
combien
que
ceux
qui
se
veulent
avancer
les
mesprisent
pour
cela,
d'autant
qu'ils
ne
vont
point
le
front
leve,
qu'ils
sachent
qu'ils
sont
beaucoup
plus
approuvez
de
Dieu,
et
qu'il
benira
ceste
honestete
qui
est
en
eux,
et
fera
qu'ils
profiteront
plus
en
deux
ans,
que
ceux
qui
seront
par
trop
hastifs
en
quatre.
Nous
voyons
ce
qui
advient
aux
fruicts:
quand
un
fruict
sera
bien
tost
meur,
et
qu'il
aura
tantost
cueilli
sa
couleur,
il
passe
aussi
incontinent:
mais
un
fruict
qui
sera
plus
tardif,
est
de
longue
duree.
Ainsi
en
est-ii
de
ceux
qui
se
veulent
avancer
outre
le
temps:
il
est
vray
qu'ils
auront
belle
monstre,
et
y
prendra-on
quelque
goust:
mais
cela
n'a
point
de
fermete
en
soy.
Au
contraire
ceux
qui
auront
quelque
vergongne
et
honestete,
qui
n'auront
nulle
presomption
pour
s'avancer
hastivement,
il
est
vray
que
ceux-la
seront
tardifs:
mais
cependant
nostre
Seigneur
leur
donne
vertu
qui
dure
plus
long
temps.
Voila
donc
un
bon
poinct
a
retenir
de
ce
passage.
Il
est
vray
que
la
modestie
est
une
vertu
convenable
a
tous:
mais
tant
y
a
que
les
ieunes
gens
doivent
observer
ce
qui
est
icy
dit,
qu'ils
portent
honneur
aux
anciens,
cognoissans
que
de
leur
coste
ils
pourroyent
avoir
des
bouillons
trop
excessifs,
et
qu'il
est
besoin
que
d'autres
les
retienent:
car
ils
ne
sont
point
assez
posez
de
leur
nature,
et
puis
ils
n'ont
point
l'usage
pour
estre
prudens
comme
il
seroit
requis.
Or
au
reste
quand
un
ieune
homme
s'est
porte
ainsi
modestement,
si
faut-il
qu'en
temps
opportun
il
desploye
ce
qui
lui
est
donne
de
Dieu:
voire
et
fust-ce
entre
les
vieilles
gens:
car
l'ordre
de
nature
n'empesche
pas
quand
les
anciens
ne
s'acquitteront
point
de
leur
devoir,
que
les
ieunes
ne
suppleent
en
cest
endroit-la
:
et
mesmes
iusques
a
faire
honte
a
ceux
qui
ont
long
temps
vescu,
et
lesquels
auront
mal
employe
le
temps
que
Dieu
leur
avoit
donne,
et
l'aurons
du
tout
perdu.
Voila
donc
le
moyen
que
nous
avons
a
tenir:
c'est
que
la
reverence
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