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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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2:18  tamen  in  eorum  scriptis  versamur,  ut  semper  meminerimus,  omnia  nostra  esse,  quae  nobis  serviant,  non  dominentur;  nos  autem  unius  Christi,  cui  per  omnia,  sine  exceptione,  parendum  sit  (1  Cor.  3,  21).  Hunc  delectum  qui  non  tenet,  nihil  in  religione  constitutum  habebit.  Quando  multa  ignorarunt  sancti  viri  illi;  saepe  inter  se  conflictantur,  interdum  etiam  secum  ipsi  pugnant.  Non  sine  causa,  inquiunt,  a  Solomone  admonemur  ne  transgrediamur  antiquos  terminos  quos  posuerunt  patres  nostri  (Prov.  22,  28).  At  non  eadem  est  regula  in  agrorum  limitibus  et  obedientia  fidei:  quam  sic  comparatam  esse  oportet  ut  obliviscatur  populum  suum  et  domum  patris  sui  (Psal.  45,  11).  Quod  si  tantopere  gestiunt  ἀλληγορίζειν,  cur  non  apostolos  potius,  quam  alios  quosvis,  patres  interpretantur,  a  quibus  praescriptos  terminos  nefas  sit  reveUere?  Sic  enim  interpretatus  est  Hieronymus,  cuius  verba  in  suos  canones  retulerunt.  Quod  si  eorum,  quos  intelligunt,  fixos  volunt  esse  terminos,  cur  ipsi,  quoties  libet,  adeo  licenter  transgrediuntur?  Ex  patribus  erant,  quorum  alter  !)  dixit,  Deum  nostrum  non  edere  neque  bibere,  itaque  non  habere  opus  calicibus  neque  discis;  alter,2)  sacra  aurum  non  quaerere,  neque  auro  placere  quae  auro  non  emuntur.  Transgrediuntur  ergo  limitem  quum  in  sacris  tantopere  auro,  argento,  ebore,  marmore,  lapillis,  sericis  delectantur,  nec  rite  Deum  coli  putant  nisi  omnia  exquisito  splendore  vel  potius  insano  luxu  diffluant.  Pater  erat  qui  dixit,*1)  ideo  se  libere  carnes  edere  quo  die  caeteri  abstinebant,  quia?  Christianus  esset.  Itaque  fines  transsiliunt  quum  diris  animam  devovent  quae  per  quadragesimam  carnem  gustaverit.  Patres  erant,  quorum  unus4)  dixit,  monachum,  qui  manibus  suis  non  lajboret,  violento,  aut  si  mavis  latroni,  iudicari  aequalem;  alter,6)  non  licere  monachis  ex  alieno  vivere,  etiamsi  assidui  sint  in  contemplationibus,  in  orationibus,  in  1)  Acatius  in  libr.  l  l  .  c.  16.  tripert,  hist.  2)  Ambros,  libr.  2.  de  offic.  c.  28.  3)  Spiridion  tripert,  hist.  libr.  1.  c.  10.  4)  Tripert,  hist.  libr.  8.  c.  1.  5)  Augustin,  de  opere  monach,  c.  17.   

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