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donc
en
somme
ce
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Or
notamment
il
est
parle
des
sacrifices
de
iustice,
pour
monstrer
que
Dieu
mesmes
du
temps
des
ombres
et
figures
n'a
point
voulu
estre
servi
seulement
par
mines,
mais
qu'il
vouloit
qu'on
y
vinst
en
verite
et
en
droicture:
car
l'hypocrisie
luy
a
tousiours
este
detestable.
Il
est
vray
que
les
Peres
anciens
ont
eu
ceste
diversite
d'avec
nous,
que
quand
ils
adoroyent
Dieu,
il
falloit
adiouster
les
sacrifices,
il
y
avoit
les
luminaires,
il
y
avoit
beaucoup
d'autres
pompes:
et
bien,
tout
cela
est
auiourd'huy
abattu:
mais
tant
y
a
que
de
tout
temps
Dieu
a
voulu
qu'on
se
presentast
a
luy
en
purete
de
coeur:
comme
il
est
dit
en
Ieremie,
Seigneur,
tes
yeux
regardent
la
droicture.
Et
ainsi,
ne
pensons
point
que
Dieu
ait
iamais
prins
plaisir
a
toutes
ces
choses
externes
dont
il
est
parle
en
la
Loy:
car
il
les
a
commandees
a
cause
des
hommes:
ce
n'estoit
point
au
regard
de
soy,
mais
c'estoit
pour
entretenir
ce
peuple
qui
estoit
encores
semblable
a
des
petis
enfans,
iusques
a
la
venue
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Or
puis
que
sous
la
Loy
et
les
ceremonies
Dieu
a
voulu
estre
servi
en
verite:
maintenant
que
son
service
est
du
tout
spirituel,
comme
nostre
Seigneur
Iesus
le
declare
au
quatriesme
chapitre
de
sainct
Iean,
quand
il
dit
a
la
Samaritaine,
que
Dieu
ne
veut
plus
avoir
ce
qui
estoit
requis
sous
la
Loy,
mais
qu'il
veut
du
tout
estre
servi
en
esprit
et
verite:
cognoissons
que
pour
le
servir
deuement,
il
ne
faut
point
que
nous
ayons
beaucoup
de
menus
fatras
devant
les
hommes,
que
nous
luy
cuidions
complaire
par
nos
agios:
mais
que
nous
luy
offrions
sacrifices
de
iustice.
Or
c'est
une
doctrine
par
trop
corrompue
au
monde.
Car
nous
voyons
ce
qu'on
appelle
auiourd'huy
communement
service
de
Dieu
:
ie
laisse
que,
ce
que
font
les
Papistes,
ce
ne
sont
qu'inventions
humaines,
que
la
il
n'y
a
point
une
seule
syllable
de
la
parolle
de
Dieu:
mais
encores
prenons
le
cas
que
Dieu
acceptast
les
choses
qu'ils
font,
si
est-ce
qu'encores
ne
vallent-elles
rien,
pource
qu'il
n'y
a
qu'un
mespris
de
Dieu
et
hypocrisie
:
quand
les
Papistes
auront
bien
barbotte,
qu'ils
auront
trotte
en
voyage,
qu'ils
auront
allume
du
luminaire,
qu'ils
auront
pare
leurs
marmousets
et
idoles,
il
leur
semble
que
Dieu
soit
bien
paye.
Et
pourquoy?
Car
ils
le
transfigurent
par
leurs
resveries,
et
leur
semble
qu'ils
le
serviront
a
leur
guise
et
a
leur
poste.
Nous
voyons
donc
comme
le
povre
monde
est
abbruti.
Et
d'autant
plus
nous
faut-il
bien
noter
ce
passage,
quand
il
est
parle
des
sacrifices
de
iustice:
pour
monstrer
que
nous
ne
faisons
que
prophaner
le
Nom
de
Dieu,
quand
nous
ne
luy
apportons
point
nostre
coeur,
pour
luy
faire
une
oblation
pure
et
nette.
Et
mesmes
nous
voyons
que
David
a
prattique
de
son
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