51:177  177  CAPUT  III.  178  1.  Huius  rei  gratia.  Non  dubium  quin  Pauli  vincula,  quae  in  confirmationem  apostolatus  eius  valere  debebant,  in  contrariam  partem  traherent  adversarii.  Ergo  nunc  indicat  Ephesiis,  suis  vinculis  eorum  vocationem  comprobari  et  asseri.  Neque  enim  alia  de  causa  captus  fuerat,  nisi  quod  gentibus  publicaverat  evangelium.  Quum  igitur  forti  et  constanti  animo  staret,  non  parva  inde  confirmatio  accedebat  gentibus,  quod  serio  functus  esset  suo  munere.  Verum  quo  plus  autoritatis  sibi  conciliet,  magnifice  loquitur  de  suo  carcere,  quum  se  dicit  l  e  g  a  t  i  o  n  e  fungi.  Erat  quidem  haec  ridicula  iactantia  coram  mundo  et  impiis,  sed  apud  pios  gravitatis  et  fidei  plena.  Nam  Christi  gloria  non  tantum  vinculorum  ignominiam  delet,  sed  etiam  quod  probrosum  alioqui  erat,  reddit  in  primis  gloriosum.  Si  simpliciter  dixisset:  Ego  sum  vinctus,  tunc  nomen  legationis  locum  non  haberet.  Non  enim  hic  honor  vinculis  debetur,  quae  ut  plurimum  maleficiorum  et  scelerum  sunt  signa.  Sed  qui  vinctus  est  Iesu  Christi,  illius  catenae  ipsa  regum  diademata  et  sceptra,  nedum  legatorum  insignia,  dignitate  superant.  Non  quia  id  appareat  in  hominum  conspectu,  sed  nostrum  est  causam  aestimare.  Et  tantum  reverentiae  apud  nos  habere  debet  Christi  nomen,  ut  quae  existimantur  ab  hominibus  summa  probra,  nobis  sint  summa  decora.  Commendat  autem  Paulus  Ephesiis  persequutionem    sustinebat,  quum  dicit,  eam  se  pro  gentibns  sustinere.  Id  autem  plurimum  valebat  movendis  eorum  animis,  quum  audirent,  salutis  suae  causa  in  molestia  et  periculis  eum  esse.  2.  Siquidem  audistis.  Credibile  est,  quum  ageret  Ephesi,  eum  tacuisse  de  his  rebus:  quia  etiam  nulla  necessitas  postulabat.  Nondum  enim  illic  de  gentium  vocatione  mota  erat  controversia.  Nam  si  habitus  fuisset  sermo,  reduceret  illis  in  memoriam:  quod  non  facit,  sed  tantum  de  fama  communi  et  epistola  sua  meminit.  Et  certe  non  ultro  ingerebat  supervacuas  disceptationes  :  sed  coactus  adversariorum  improbitate,  quum  opus  erat,  suscipiebat  ministerii  sui  defensionem.  Dispens  a  t  i  o  hic  accipitur  pro  mandato,  vel  ordinatione  divina,  vel  pro  commissione,  ut  vulgo  appellant.  3.  Quod  per  revelationem.  Ne  quid  temere  in  suo  apostolatu  tentasse  videatur,  ac  nunc  temeritatis  suae  poenas  luere:  ideo  tam  diligenter  Deum  gestorum  suorum  allegat  autorem.  Et  quoniam  rei  novitate  fiebat  ut  paucos  haberet  suffragatores,  ideo  vocat  arcanum.  Hoc  igitur  nomine  removet  invidiam,  quae  inde  oriri  poterat,  quod  vulgo  non  placebat  eius  factum.  Atque  in  ea  re  non  tam  habet  sui  rationem,  quam  Ephesiis  consulit  :  quorum  magnopere  referebat,  certiores  fieri  certo  Dei  decreto  se  vocatos  fuisse  Pauli  ministerio.  Ita  nomen  arcani  perversis  mundi  iudiciis  et  opinionibus,  quae  tunc  vulgo  prae-  Calvmi  opera.  Vol  LL