6:17 CATECHISMUS GENEVENSIB. afin de ies delaisser puis apres sans s'en soucier plus. Mais faut entendre, que comme le monde a efete faict par luy au commancement, aussi que maintenant il l'entretient en son estat: tellement que le ciel, la terre, et toutes creatures ne consistent en leur estre, sinon par sa vertu. D'avantage, puis qu'il tient ainsi toutes choses en sa main, il s'ensuit qu'il en a le gouvernement et maistrise. Parquoy, entant qu'il est Createur du ciel et de la terre, c'est luy qui conduit par sa bonte, vertu, et sagesse, tout Tordre de nature: envoye la pluye et la secheresse: les gresles, les tempestes et le beau temps: fertilite et sterilite, sante et maladies.*) En somme, il a toutes choses a commandement, pour b'en servir selon qu'il luy semble bon. LE MINISTRE. Touchant des diables et des meschans, luy sont-ilz aussi bien subiectz? Ii'ENFAM. Combien qu'il ne les conduise pas par son sainct esprit, toutesfois il leur tient la bride, en telle sorte qu'ilz ne se pourroyent bouger, sinon autant2) qu'il leur permet. Et mesme il les contrainct d'executer sa volunte, combien que ce soit contre leur intention et propos. LE MINISTRE. Dequoy te sert-il de savoir cela? L'ENFANT. Beaucoup. Car ce seroit povre chose, si les diables et les iniques avoyent le pouvoir de rien faire maulgro la volunte de Dieu. Et mesme nous ne pourrions iamais avoir repos en noz consciences, d'autant que nous serions en leur dangier: mais quand nous savons que Dieu leur tient la bride serree, tellement qu'ilz ne peuvent rien que par bon conge, en cela nous avons occasion de nous reposer et resiouir: veu que Dieu promet d'estre nostre protecteur, et de nous deffend re. LE MIMSTRE. **) [fol. 7] Venons maintenant a la seconde partie. L'ENFANT. Et en Iesus Christ, son Filz unique, etc.4) LE MINISTRE. Que contient-elle en somme? L'ENFANT. C'est que nous recongnoissons &) le Filz de Dieu