1:17  [CO  1.  17]  Christi  (1  Cor.  3)  cui  per  omnia  sine  exceptione  parendum  sit.  Hunc  delectum  qui  non  tenet,  nihil  in  religione  constitutum  habebit,  quando  multa  ignorarunt  sancti  illi  viri,  saepe  inter  se  conflictantur,  interdum  etiam  secum [p. 20]  pugnant.  Non  sine  causa,  inquiunt,  a  Solomone  (Prov.  22)  admonemur,  ne  transgrediamur  antiquos  terminos,  quos  posuerunt  patres  nostri.  At  non  eadem  est  regula  in  agrorum  limitibus  et  obedientia  fidei,  quam  sic  comparatam  esse  oportet,  ut  obliviscatur  populum  suum,  et  domum  patris  sui  (Psal.  45).  Quod  si  tantopere  gestiunt  ἀλληγορίζειν,  cur  non  apostolos  potius  quam  alios  quosvis  patres  interpretantur,  a  quibus  praescriptos  terminos  nefas  sit  revellere?  Sic  enim  interpretatus  est  Hieronymus,  cuius  verba  in  suos  canones  retulerunt  Quod  si  eorum,  quos  intelligunt,  fixos  esse  volunt  terminos,  cur  ipsi  quoties  libet  adeo  licenter  transgrediuntur?  Ex  patribus  erant,  quorum  alter  1)  dixit:  Deum  nostrum  non  edere  neque  bibere,  itaque  non  habere  opus  calicibus  neque  discis;  alter:2)  [OS  28]  sacra  aurum  non  quaerere  neque  auro  placere,  quae  auro  non  emuntur.  Transgrediuntur  ergo  limitem,  cum  in  sacris  suis  tantopere  auro,  argento,  ebore,  marmore,  lapillis,  sericis  delectantur, [p. 21]  nec  rite  Deum  coli  putant,  nisi  omnia  luxu  diffluant.  Pater  erat3)  qui  dixit:  ideo  se  libere  carnes  edere,  quo  die  caeteri  abstinebant,  quia  Christianus  esset.  Itaque  fines  transiliunt,  cum  diris  animam  devovent,  quae  per  quadragesimam  carnem  gustaverit.  Patres  erant,4)  quorum  unus  dixit:  monachum,  qui  manibus  suis  non  laboret,  violento  iudicari  aequalem;  alter:5)  non  licere  monachis  ex  alieno  vivere  etiamsi  assidui  sint  in  contemplationibus,  in  orationibus,  in  studiis.  Et  hunc  limitem  transgressi  sunt,  cum  otiosos  monachorum  ventres  in  lustris  et  fornicibus  collocarunt,  qui  aliena  substantia  saturarentur.  Pater  erat,6)  qui  dixit:  horrendam  esse  abominationem,  videre  imaginem  in  Christianorum  templis.  Plurimum  abest  quin  se  intra  hos  fines  contineant,  quando  non  re-  1)  Achatius,  in  Tripert,  historia.  2)  Ambrosius  lib.  1.  de  officiis.  3)  Spiridion  Tripert,  hist.  lib.  1.  c.  10.  4)  Tripert,  hist.  lib.  5.  c.  1.  5)  Augustinus:  de  operib,  monachor.  6)  Epiphanius,  in  epistola  ab  Hieronymo  versa.  Calvini  opera.  Vol.  I.  linquunt