55:165  165  EPJST.  AD  HEBRAEOS  166  fide  ex  diaboli  tyrannide  asserimus  in  libertatem:  et  eadem  fide  hostes  nostros  profligamus,  omnesque  inferorum  munitiones  concidunt.  31.  Fide  Rahab.  Tametsi  primo  adspectu  videtur  hoc  exemplum  ob  personae  ignobilitatem  minus  illustre,  ac  prope  indignum  esse  quod  in  hoc  ordine  recenseatur:  congruenter  tamen  neque  abs  re  citatur  ab  apostolo.  Hactenus  ostendit,  patriarchas,  quibus  Iudaei  plurimum  honoris  ac  reverentiae  deferebant,  nihil  gessisse  laude  dignum  nisi  per  fidem:  quaecunque  Dei  beneficia  erga  eos  memoratu  digna  exstiterunt,  fuisse  eiusdem  fidei  effectus.  Nunc  vero  docet,  mulierem  alienigenam,  et  apud  suos  non  infimae  tantum  conditionis,  sed  quae  meretrix  fuerat,  in  ecclesiae  corpus  per  fidem  fuisse  insitam.  Unde  sequitur,  eos  qui  maxime  excellunt,  nullius  coram  Deo  pretii  esse,  nisi  ex  fide  aestimentur:  contra  vero  in  societatem  angelorum  adoptari  qui  inter  profanos  et  reprobos  vix  prius  locum  habebant.  Porro  fidei  Rahab  Iacobus  quoque  testimonium  reddit  (2,  25):  et  facile  est  ex  sacra  bistoria  colligere,  mulierem  hanc  vera  fide  fuisse  praeditam.  Sibi  enim  certo  persuasum  esse  profitetur  quod  Deus  Israelitis  promiserat:  et  quasi  victores  iam  essent  quos  metus  ab  accessu  terrae  prohibebat,  veniam  sibi  ac  suis  dari  petit:  neque  ea  in  re  homines  considerat,  sed  Deum  ipsum.  Huius  fidei  testimonium  est,  quod  non  sine  vitae  periculo  exploratores  hospitatio  recipit.  Ergo  fidei  beneficio,  a  communi  urbis  suae  interitu  salva  evadit.  Nomen  meret  r  i  c  i  s  ad  amplificandam  Dei  gratiam  positum  est.  Sunt  qui  I1I)]  vertunt  hospitam,  quasi  quaestum  ex  caupona  fecerit:  sed  quum  hoc  nomen  ubique  scriptura  pro  meretrice  usurpet,  nulla  est  ratio  cur  aliter  hoc  loco  interpretemur.  Rabini,  quia  hoc  absurdum  turpeque  suae  genti  esse  putabant,  si  dicerentur  exploratores  meretricis  hospitio  usi  esse:  coactam  etymologiam  excogitarunt.  Sed  inanis  fuit  ille  timor:  ideo  enim  in  historia  Iosuae  nominatim  epithetum  hoc  TI2)]r\  additur,  ut  sciamus  exploratores  clanculum  venisse  in  urbem  Iericho,  et  ibi  in  domo  meretricia  latuisse.  Q  uam  q  u  am  hoc  ad  anteactam  vitam  referri  certum  est:  resipiscentiae  enim  testis  est  fides.  32.  Et  quid  amplius  dico  ?  deficiet  enim  me  tempus  narrantem  de  Gedeon,  Barac,  et  Samson,  et  Iephte,  et  David,  et  Samuel,  et  prophetis:  33.  qui  per  fidem  expugnaverunt  regna,  operati  sunt  iustitiam,  adepti  sunt  promissiones,  obturarunt  ora  leonum,  34.  exstinxerunt  vim  ignis,  effugerunt  aciem  gladii,  robusti  facti  sunt  ex  infirmitate,  fortes  redditi  sunt  in  proe-  Ho,  profligarunt  exercitus  alienorum.  32.  Et  quid  amplius  dico?  Quia  timendum  erat  ne  singula  exempla  referendo  fidei  laudes  ad  paucos  homines  restringeret,  praeoccupat,  ac  dicit,