9:16  16  discordiis  pascantur,  ad  arma  denuo  conclamant.  Nec  vero  est,  quod  sancti  zeli  praetextu  excusent  suam  intemperiem.  Satis  inter  nos  convenit,  veritatis  iactura  minime  redimendam  esse  pacem.  Ac  proinde  satius  esse  fateor,  coelum  terrae  misceri,  quam  deseri  sanae  doctrinae  patrocinium.l)  Si  quis  sophisticis  ambagibus,  quae  contrarias  doctrinas  fucando  conciliant,2)  strenue  se  cordateque  opponat,  non  reprehendo.  Quin  potius  hanc  mihi  laudem  iure  meo  vendico,  vix  alium  quemquam  esse,  cui  magis  placeat  ingenua  veritatis  confessio.  Quare  facessant  inanes  isti  praetextus,  saepe,  ne  iaceat  sanae  doctrinae  defensio,  excitandas  esse  turbas.  Nam  primum  nihil  in  hac  causa  obscure  vel  perplexe  a  nobis  dictum,  nihil  astute  celatum,  nihil  denique  omissum  de  tota  rei  summa  ostendam:  deinde  nihil  minus  nobis  propositum  fuit,  quam  liberum  veritatis  cursum  abrumpere.  Quin  potius  hoc  summae  curae  fuit,  quomodo  placide  et  sine  offensa,  quod  utile  cognitu  est  in  hac  re  et  tradi  et  legi  posset.  Sed  ne  verbis  ultro  citroque  ambigue8)  certemus:  hoc  tantum  a  lectoribus  postulo,  ut  quod  solidis  et  claris  rationibus  probatum  ante  oculos  ponam  recipiant.  [pag.  25]  Principio,  ubi  de  sacramentis  agitur,  negari  non  potest,  quin  praecipue  consideranda  sit  Domini  institutio,  eiusque  finis.  Hinc  et  vis  sacramentorum  et  usus  optime  cognoscitur:  ut  errare  nequeat,  quisquis  huc  mentem  dirigit,  quo  Dominus  ipse  nos  vocat.  Quorsum  vero  instituta  sint  sacramenta,  recte  a  nobis  traditum,  vel  iniquissimi  quique  fateri  cogentur:  nempe  ut  nos  ad  Christi  communionem  deducant.  Confidentius  etiam  loquar,  neminem  eorum  qui  nobis  obtrectant,  unquam  alin'y  a  doute  que  c'est  luy  qui  pousse  et  enflambe  certains  escervelez  pour  nous  faire  donner  des  alarmes  sans  propos  ete.  1)  que  de  souffrir  que  la  vraye  doctrine  soit  mise  sous  le  pied  par  faute  d'estre  maintenue.  2)  Add.  ou  qui  tendent  a  faire  ressembler  le  noir  au  blanc.  3)  EUS.  Farelli:  ambiguis.