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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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7:16  qua  significatione  vide  Macrobium.  Quod  autem  Lutherani  derident  istam  subtilitatem:  quia  Christus  loquebatur  cum  apostolis  lingua  syriaca  vel  hebraica  vulgari,  et  evangelistae  graece  scripserunt:  ad  hoc  responde,  quod  communis  translatio  latina  praeponderat.  1)  Et  notum  est  quod  sensus  scripturae  peti  debet  ex  ecclesiae  determinatione.  De  valore  autem  sacrificii  pro  vivis  et  mortuis,  habemus  approbationem  ab  experientia.  Nam  multae  visiones  factae  sunt  quibusdam  sanctis  monachis  dormientibus,  quod  animae  per  missas  liberatae  fuerant  de  purgatorio.  Imo  sanctus  G-regorius  animam  Traiani  redemit  ex  inferno.2)  ANTIDOTUM.  Institutio  Christi  sic  habet:  Accipite  et  manducate,  non  autem  offerte  (Matth.  26,  26;  Marc.  L4,  22;  1  Cor.  l  l  ,  24).  Ergo  sacrificium  non  ex  instituto  Christi  est,  sed  palam  cum  eo  pugnat.  Praeterea  constat  ex  scripturis,  hoc  peculiare  ac  proprium  fuisse  Christi  officium,  se  ipsum  offerre,  sicut  dicit  apostolus,  ipsum  una  oblatione  in  perpetuum  sanctificasse  suos  (Hebr.  9,  26).  Item,  semel  apparuisse  per  oblationem  sui  (ibid.  10,  12).  Item,  hac  sanctificatione  perfecta  nullam  amplius  restare  oblationem  (ibid.  10,  26).  Nam  et  in  hunc  finem  consecratus  fuit  sacerdos  secundum  ordinem  Melchisedech,  sine  successore,  vel  socio  (Hebr.  5,  6  et  7,  21).  Sacerdotii  itaque  honore  spoliatur  Christus,  quum  ius  ipsum  offerendi  transfertur  ad  alios.3)  Postremo  nemo  usurpare  debet  hunc  honorem,  nisi  a  Deo  vocatus,  teste  apostolo.  Nemo  autem  praeter  Christum  vocatus  legitur.  Rursum  quum  promissio  ad  eos  solos  destinetur,  qui  sacramento  communicant:  quo  iure  ad  mortuos  pertinebit?  ARTICULUS  VII.  De  communione  sub  una  specie.  Non  est  laicis  ad  salutem  necessaria  communio  sub  utraque  specie:  recteque  certis  ac  iustis  de  causis  olim  ab  ecclesia  sancitum  est,  ut  illis  sub  una  tantum  panis  specie  communicetur.  Probatur  sic:  Quia  periculum  esset,  ne  sanguis  effunderetur.  Quod  autem  interrogant  Lutherani,  utrum  sapientior  fuerit  ecclesia  Christo  ad  prae-  1)  Gallus  habet:  l'emporte  comme  estant  de  plus  grande"  authorite  que  l'Ebrieu  ne  le  Grec.  2)  Idem  addit:  ainsi  qu'il  est  escrit  en  sa  legende.  3)  Addit  translater:  non  seulement  pour  reiterer  le  sacrifice  qu'il  a  fait,  mais  aussi  pour  le  renouveler  ou  ratifier,  ou  en  faire  application.   

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