7:155  155  CONTRE  LA  SECTE  156  bien  et  du  mal,  et  endormans  les  consciences  par  flateries,  a  fin  que  sans  scrupule  chascun  vesquist  &  son  appetit:  abusans  de  la  liberte  Chrestienne  pour  lascher  la  bride  a  toute  licence  charnelle  :  prenans  plaisir  a  mettre  une  confusion  au  monde,  en  renversant  toute  police,  ordre  et  honnestete  humaine.  *)  Car  sainct  Pierre  use  de  ces  motz:  que  comme  bestes  brutes,  qui  sont  nees  pour  estre  prinses  au  filez,2)  ilz  detractent  de  ce  qu'ilz  n'entendent  point,  constituans  leur  felicite  en  leurs  plaisirs  eaduques.  Apres  il  les  accompare  a  des  nuees  agitees  de  tempeste  ca  et  la,  et  a  fontaines  sans  eaue,  entant  qu'apres  avoir  resonne  d'un  haut  style,  comme  s'ilz  vouloyent  transporter  leurs  auditeurs  par  dessus  le  ciel,  ilz  les  attrayent  a  delices  charnelles,  et  les  font  retomber  aux  concupiscences  dont  ilz  s'estoyent  retirez,  en  leur  permettant8)  liberte,  comme  ainsi  soit  qu'ilz  servent  [page  13]  a  toute  corruption.  Et  sainct  Iude  conformement  a  cela  dict  (v.  10),  qu'ilz  blasment  tout  ce  qu'ilz  ne  congnoissent  point,  et  qu'ilz  n'ont  autre  congnoissance  que  leur  sentiment  charnel,  comme  bestes  brutes,  se  corrompans  en  toutes  leurs  apprehensions.  Quiconques  saura  que  c'est  des  Libertins,  regardant  bien  ces  passages  de  pres,  pourra  iuger  que  le  S.  Esprit  nous  y  en  a  voulu  faire  une  description,  pour  nous  advertir  de  nous  en  donner  garde.  Quant  a  moy,  ie  n'eusse  iamais  pleinement  et  au  vif  entendu  toutes  les  choses  qui  sont  la  couchees,  si  ie  ne  les  eusse  recongneues  en  eux.  Mais  pour  ce  que  tous  ne  les  congnoissent  pas,  il  sera  bon  de  leur  approprier  ces  qualitez  selon  qu'elles  leur  competent  a  la  verite.  Pour  le  premier,  quant  a  ce  haut  parler  et  enfle,  dont  il  est  la  dict,  il  faut  noter  que  quand  on  les  orra  du  commencement,  il  pourroit  sembler  advis,  qu'ilz  eussent  este  ravis  en  extase  par  dessus  les  nues.  Car  outre  ce  qu'ilz  ne  parlent  que  d'esprit,  ils  ont  un  language  si  estrange  [page  14]  que  ceux  qui  les  oyent  en  sont  estonnez  du  premier  coup:  et  affectent  cela  de  propos  delibere,  pour  ravir  les  auditeurs  en  admiration,  et  les  esblouyr  par  telles  fumees  :  a  fin  d'entrer  dedans  les  cueurs,  devant  qu'on  s'appercoive  de  l'abomination  qui  est  eu  leur  doctrine.  Mais  apres  avoir  ainsi  escume4)  leurs  hautz  proemes,  ilz  tombent  incontinent  en  ceste  abysme,  d'induire  le  monde  a  une  vie  brutale,  sans  rien  discerner.  Car  ilz  font  a  croire,  que  l'homme  se  tourmente  en  vain,  s'il  fait  scrupule  de  rien:  mais  que  chacun  se  doit  laisser  mener  par  son  esprit.  Ainsi  confondent  tout  ordre,  se  moquant  tant  de  la  crainte  de  Dieu  qu'ont  1)  humanitatem,  denique  honestum  omne.  2)  genitae  ad  captionem  et  perniciem.  3)  promettant  1611  (pollicentur).  4)  despumarunt.