5:151  DE  CLEMENTIA  percussa  sint.  Idque  quia,  ut  ait  Paulus  Iurisconsultus  1.  I.  ff.  de  contrahent  empt.  :  Forma  publica  qua  signantur  .pecuniae,  facit  perpetuam  aestimationem.  Seneca  in  Medea:  Quam  levia  fuerint,  quamque  vulgaris  notae,  Quae  commodavi  scelera.  iaeneca  libro  XIX.  Epistol.  :  Unicuique  nostrum  paedagogum  dari  deum,  [pag.  145]  non  quidem  ordinarium,  sed  hunc  inferioris  notae.  Ut  rarOj  invitus]  Hunc  locum  aliter  legi  in  vetustissimo  codice  adnotavit  Erasmus,  non  tamen  sine  mendo,  ut  ipse  arbitratur,  et  ego  quoque  existimo.  Debet  enim  esse  oratio  defectiva,  in  qua  subaudiatur  verbum  principale:  hoc  sensu,  ut  raro,  invitus,  cum  magna  cunctatione,  cum  magnis  dilationibus  subscribas  in  poenas  et  supplicia.  Sic  enim  fiet  iudicium,  quod  nunc  est  natura  et  impetus.  CAPUT  m.  Et  ne  forte  decipiat  nos  speciosum  clementiae  nomen  aliquando,  et  in  contrarium  aliquando  abducat,  videamus  quid  sit  clementia,  qualisque  sit,  et  quos  fines  Jiadeat.  Clementia  est  temperantia  animi  in  potestate  ulciscendi:  vel  lenitas  superioris  adversus  inferiorem,  in  constituendis  poenis.  Plura  proponere  est  tutius,  ne  una  definitio  parum  rem  comprehendat,  et,  ut  ita  dicam,  formula  excidat.  Itaque  dici  potest  et  inclinatio  animi  ad  lenitatem  in  poena  exigenda.  Illa  finitio  contradictiones  inveniet,  quamvis  maxime  ad  verum  accedat.  Si  dixerimus  clementiam  esse  moderationem,  aliquid  ex  merita  ac  debita  poena  remittentem:  reclamabitur,  nullam  virtutem  cuiquam  minus  debito  facere.  Atqui  hoc  omnes  intelligunt,  clementiam  esse,  quae  se  flectit  citra  id  quod  merito  constitui  potest.  Huic  contrariam  imperiti  putant  severitatem  :  sed  nulla  virtus  virtuti  contraria  ess.  Hoc  capite  nihil  aliud  agit,  quam  ut  ponat  certam  definitionem  clementiae:  quod  se  facturum  secundo  loco  promiserat  in  divisione  totius  operis,  ubi  admonuimus  alio  eum  prosequi  ordine,  quam  proponeret.  Id  quam  verum  sit,  nunc  lectoribus  aestimare  promptum  fuerit.  Quanquam  hoc  etiam  magis  usu  receptum  est,  non  ut  secundo  loco  res  definiatur,  sed  ut  omnis  disputatio  habeat  a  definitione  exordium.  Cur  aliter  Senecae  visum  fuerit,  mihi  non  constat.  Speciosum  clementiae  nomen]  Quod  scilicet  praetenditur  in  vitiis  virtutes  imitantibus,  ut  "in  misericordia.  Speciosum  autem  nomen  eleganter  dixit,  pro  colorato  et  fallaci  praetextu.  Ovidius  Metamorphoseon  VII.:  Speciosaque  nomina  culpae  Imponis  Medea  tuae.  Cornelius  Tacitus  libro  XX.:  Caeterum  libertas,  et