8:150 plaise le faire interroguer sur les articles suyvantz* Et ce a cause que cest matiere de doctrine et de foy. Neantmoins lesdictz ministres proposent ces articles icy seulement par forme d'advertissement non pas quilz craignissent de se faire partie, quand besoing seroit. Mais pour ce quilz se tiennent bien asseurez que Messieurs avec toute leur iustice auront la cause assez recommandee. Ce leur est assez d'advertir quelz sont les erreurs dudict maistre Hierosme par lesquelz ii a tasche de seduire et mutiner le peuple. 1. Si par cydevant il na pas desia propose le propoz quil a tenu ce iourdhuy en plene congregation. Et s'il ne luy fut pas respondu sur le champ. 2. Item si depuis il ne luy a pas este remonstre qu'il failloit et combien qu'il n'acquiescast point aux raisons qu'on luy amena, s'il ne promist point de prier Dieu qu'il luy feit entendre ce qui en estoit. 3. Item si depuis il ne s'est pas faulsement vante qu'on ne lavoit pas voulu ouyr. 4. S'il ne croit pas que Dieu a esleu d'entre les hommes ceux quil luy a pleu sans trouver ea eux pourquoy, mais simplementl) a cause de sa pure bonte et gratuite. 5. Item si la foy ne procede point de ceste election de Dieu et que ceux qui sont illuminez recoyvent une telle grace, pour ce que Dieu les a esleuz. 6. Item si ceux quil na pas esleu ne demeurent point en leur aveuglement, comme estans reprouvez de luy, cest a dire, pource quil ne les illumine point par son sainct esperit. 7. Item si toute la race d'Adam et tout le genre humain n'est pas tellement corrompu que nul ne scauroit2) aspirer a bien, sinon que Dieu les y3) attire. 8. Item, si ceste grace d'attirer n'est point speciale a daucuns cest a dire a ceux que Dieu a adoptez devant la creation du monde. 9. Item, si tous ne demeureroient pas incredules et obstinez sinon que Dieu changeast le cueur a ceux quil luy plaist. 10. Item, si Dieu devant que preveoir difference entre les uns et les autres na pas esleu les ungs et reiette les autres. 11. Item, si ce que aucuns sont enseignez, les autres non, cela ne procede point d'un conseil admi- 1) seulement B. H. S. 2) peut V. C. 3) y om. V. C. 10*