6:15 LE CATECHISME DE GENEVE. LE MINISTRE. Pourquoy le nomines tu Pere? L'ENFANT. C'est au regard de IESUS Christ: qui est la Parolle eternelle, engendree de luy devant les siecles: puis estant manifeste au monde, a este approuve et deolaire estre son Filz. Mais entant que Dieu est Pere de IESUS Christ, de la s'ensuit qu'il est aussi le nostre. LE MINISTKE. Comment entens-tu qu'il est tout-puissant? L'ENFANT. Ce n'est pas seulement a dire, qu'il ait le pouvoir, ne Pexerceant plus : 1) mais qu'il a toutes creatures en sa main et subiection: qu'il dispose toutes choses par sa providence: gouverne le monde par sa volunte: et conduit tout ce qui se fait selon que bon luy semble. LE MINISTRE. Ainsi selon ton dire, la puissance de Dieu n'est pas oysive, mais emporte davantage: assavoir qu'il a tousiours la main a la besongne: et que rien ne se faict, sinon par luy, ou avec son conge et son ordonnance. L'ENFANT. Il est ainsi. LE MINISTRE.3) Pourquoy adioustes-tu qu'il est Createur du ciel et de la terre? L'ENFANT. Pource qu'il s'est manifeste a nous par ses oeuvres, il faut qu'en icelles nous le cherchions (Ps. 104; Hom. 1, 20). Car nostre entendement n'est pas capable de comprendre son essence. Mais le monde nous est comme un miroir, auquel nous le pouvons contempler selon qu'il nous est expedient de le congnoistre. LE MINISTRE. Par le ciel et la terre, n'entens-tu pas le residu des creatures? L'ENFANT. Si fay. Mais elles sont comprinses soubz ces deux motz: a cause qu'elles sont toutes celestes, ou terriennes. LE MINISTRE. Et pourquoy appelles-tu DIEU seulement [fol. 6] Createur? veu qu'entretenir et conserver tousiours les creatures en leur estat, est beaucoup plus que les avoir une fois creees? L'ENFANT. Aussi par cela n'est-il pas seulement signifie qu'il ait pour un coup mis ses oeuvres en nature, MINISTER.