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HARMONIE
EVANGELIQUE.
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que
Iesus
Christ
fust
exalte.
Iean
Baptiste
n'a
point
cherche
son
excellence,
ne
d'avoir
dignite
ou
reputation
entre
les
hommes:
mais
de
magnifier
le
Fils
de
Dieu:
et
se
contente
d'estre
comme
du
tout
aneanti,
moyennant
que
la
gloire
du
Sauveur
reluise
par
tout.
Ainsi
donc
Dieu
n'a
point
eu
simplement
esgard
a
luy,
quand
il
a
este
conceu
d'une
facon
extraordinaire,
mais
afin
qu'il
eust
plus
d'authorite,
pource
qu'il
devoit
estre
comme
Pestoille
du
matin,
au
regard
et
en
comparaison
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Voyla
le
Fils
de
Dieu,
qui
est
nomme
le
Soleil
de
iustice,
tellement
que
si
nous
avons
autre
clarte,
nous
sommes
en
tenebres:
car
c'est
la
clarte
seule
qui
nous
peut
conduire
au
salut
eternel
de
nos
ames.
Or
Iean
Baptiste
a
este
envoye
devant,
tout
ainsi
que
nous
avons
Paube
du
iour
devant
que
le
soleil
apparoisse.
Ainsi
donc
tout
ce
qui
nous
est
yci
recite,
appliquons-le
a
sa
droite
fin:
c'est
a
scavoir,
que
nous
cognoissions
que
Iean
Baptiste
a
este
ordonne
tesmoin,
pour
nous
certifier
que
Iesus
Christ
estoit
le
Redempteur,
qui
avoit
este
promis
de
tout
temps,
et
qu'il
n'est
pas
venu
comme
un
homme
incognu,
et
qui
n'eust
nul
credit,
ou
ne
le
meritast
point:
mais
qu'il
a
este
annobli
de
Dieu
en
telle
sorte,
qu'on
voit
que
desia
du
ventre
de
la
mere
il
avoit
este
establi
pour
Prophete,
combien
qu'il
n'exercast
point
l'office:
et
que
des
lors
Dieu
avoit
voulu
qu'on
en
fust
certifie,
afin
d'estre
attentifs,
et
de
l'escouter
quand
le
temps
seroit
opportun.
C'est
ce
que
nous
avons
a
retenir,
qu'yci
Iean
Baptiste
a
este
authorize
de
Dieu,
afin
qu'il
rendist
tesmoignage
a
nostre,Seigneur
Iesus
Christ,
qui
fust
hors
de
doute:
et
que
quand
nous
oyons
qu'il
a
declare
que
Iesus
Christ
estoit
l'Agneau
de
Dieu
sans
macule,
que
c'estoit
celuy
qui
oste
et
purge
tous
les
pechez
du
monde
:
que
nous
soyons
asseurez
de
cela,
pource
que
Dieu
a
seelle
sa
doctrine,
voire
devant
qu'il
fust
engendre
ni
conceu,
et
qu'il
y
a
eu
un
miracle
visible,
auquel
Dieu
a
desploye
sa
vertu,
pour
monstrer
qu'il
l'avoit
eleu,
et
choisi
a
une
chose
excellente,
et
qui
n'estoit
point
commune
au
reste
des
hommes.
Or
pource
que
nous
cognoissons
l'intention
de
l'Evangeliste,
ou
plustost
du
S.
Esprit,
qui
a
parle
par
sa
bouche,
apprenons
de
confermer
nostre
foy
des
aides
que
Dieu
nous
donne,
et
que
nous
ne
soyons
point
ingrats,
quand
en
toutes
sortes
il
a
pourveu
que
nous
ayons
une
pleine
certitude,
pour
nous
fier
en
celuy
qui
nous
est
donne
en
salut,
et
pour
nous
appuyer
sur
sa
grace:
autrement
ceci
nous
sera
impute
au
dernier
iour,
et
reproche,
que
Dieu
nous
a
assez
ratifie
la
doctrine
de
l'Evangile
non
seulement
par
la
bouche
de
son
Fils,
et
de
ses
Prophetes:
mais
desia
auparavant
il
a
voulu
que
Iesus
Christ,
devant
qu'il
fust
cognu
au
monde,
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