21:15  15  NOTICE  LITTERAIRE.  IG  de  Noyon,  et  par  ceux  qui  ne  lui  estoyent  point  favorables,  qui  n'eussent  eu  garde  de  dissimuler  l'accusation  des  crimes  qu'on  lui  a  imposes,  s'il  y  en  eust  eu  le  moindre  soupcon.  L'autre  piece  est  encor  plus  autentique,  c'est  celle  de  Jaques  Le  Vasseur,  doyen  de  Noyon,  dans  les  Annales  de  V  eglise  cathedrale  de  Noyon  qu'il  a  mis  en  lumiere  a  Paris  l'annee  1633.  Cet  autheur  qui  tesmoigne  d'estre  passionne  au  dernier  point  contre  Calvin  et  tous  ceux  de  sa  parente,  a  recherche  tout  ce  qui  s'est  peu  trouver  dans  les  archives  et  registres,  tant  du  chapitre  de  Noyon  que  des  notaires  de  cette  ville,  qui  fit  quelque  mention  de  Gerard,  pere  de  Calvin,  de  ses  freres  Charles  et  Anthoine,  et  sur  tout  de  Jean  Calvin  lui  mesme.  Mais  apres  toute  cette  recherche  il  n'a  rien  peu  lui  reprocher,  excepte  les  changemens  ou  les  resignations  de  quelques  benefices  ecclesiastiques  lors  qu'il  estudioit  a  Paris,  et  qu'il  ne  pouvoit  resider  dans  la  ville  de  Noyon,  dans  la  cathedrale  de  laquelle  il  avoit  une  chapelle,  ou  au  Pont  l'Evesque  ou  il  avoit  este  fait  cure.  Or,  il  descrit  fort  exactement,  a  ce  qu'il  dit,  tout  ce  qu'il  y  a  dans  ces  actes  publics  de  Calvin.  Qu'il  est  ne  l'an  1509,  qu'il  a  este  fait  chappelain  le  29  may  1521.  Que  le  5  d'aoust  1523,  lorsque  la  peste  y  estoit  violente,  il  obtint  du  chapitre  a  Tinstance  de  son  pere  la  liberte  de  sortir  de  Noyon,  qui  lui  fut  donnee  jusqu'au  jour  de  la  Saint  Remy.  Que  depuis  cette  annee  il  n'est  fait  aucune  mention  de  lui  jusqu'a  l'annee  1526,  dans  laquelle,  a  l'instance  du  promoteur  du  chapitre  general  qui  se  tint  le  6  de  may  1526,  il  fut  condamne  par  contumace,  parce  qu'il  ne  comparoissoit  pas  ou  en  sa  propre  personne  ou  par  procureur:  au  lieu  qu'estudiant  a  Paris  alors,  il  devoit  justifier  son  absence,  envoyant  un  tesmoignage  du  recteur  de  l'Un  i  ver  si  te.  En  suite,  le  24  de  juillet  1527,  son  pere  Gerard  stipulant,  ia  cause  fut  debatue  dans  le  chapitre  a  l'instance  de  Jean  Calvin  contre  maistre  Jean  de  Vic,  prestre  chanoine,  defendeur,  laquelle  cause  fut  reiteree  huict  jours  apres  et  depuis  il  n'en  est  plus  parle.  Le  27.  septembre  1527,  Jean  Calvin  fut  fait  cure  de  Marteville,  aage  de  18  ans.  Le  25  juillet  1529,  il  changea  sa  cure  avec  celle  qui  est  au  Pont-1'Evesque.  Le  dernier  jour  d'avril  de  la  mesme  annee,  il  resigna  sa  chapelle  de  la  Gesine  a  son  frere  Antoine  i  et,  le  mercredi  26  febvrier  1531,  ledit  Anthoine  la  rendit  a  son  frere  par  retrocession.  En  l'annee  1532,  et  le  4  d'avril,  il  dedia  a  Claude  d'Angest,  abbe  de  S.  Eloy  de  Noyon,  ses  commentaires  sur  le  livre  de  Seneque  de  Clementia.  Le  lundi  4  may  1534,  il  resigna  sa  chapelle  a  Anthoine  Marliere  et  sa  cure  de  Pont-PEvesque  a  Caime.  De  la,  apres  quelques  voyages,  il  vint  a  Geneve,  la  ou  s'en  alla  aussi  son  frere  Anthoine.  Toutes  ces  choses  constent  par  l'information  de  feu  xinthoine  de  Mesle,  docteur  es  droicts,  thresorier  et  chanoine  de  i'eglise  de  Noyon,  et  juge  ordinaire  dans  l'audience  episcopale.  C'est  tout  ce  qu'en  rapporte  l'annaliste.  Que  la  calomnie  cherche  maintenant  [dans]  cette  exacte  chronologie  l'accusation  des  crimes  dont  on  l'a  voulu  charger:  qu'elle  montre  la  conviction,  la  sentence  et  le  supplice  dont  on  l'a  puni:  qu'elle  face  voir  en  quel  jour,  en  quelle  annee  tout  cela  a  este  fait.  J'espere  qu'apres  avoir  leu  cette  deposition,  tous  ceux  qui  voudroyent  encor  adjouster  foy  a  cette  imposture  demeureront  dans  la  confusion,  et  sur  tout  quand  ils  auront  sceu  que  ce  mesme  autheur  declare  qu'on  ne  doit  plus  rien  rechercher  autre  que  ce  qu'il  en  a  dit.  Car,  dit-il  au  chapitre  9,  Mre  Jaques  Desmay,  docteur  en  theologie,  qui  preschoit  au  temps  de  VAdvent  et  du  Caresme,  en  V  annee  16  M  et  1615,  ayant  fait  une  exacte  perquisition  de  la  vie  et  des  moeurs  de  ce  personnage,  n7en  a  rien  descouvert  davantage.  Voila  pourquoi  je  n7  en  dirai  rien  de  plus  expres,  puisque  je  n'ay  point  pris  d'autre  charge  que  d'escrire  ce  que  sen  ai  peu  apprendre  dans  les  lieux  mesmes  ou  il  est  ne  et  ou  il  a  converse.  Et  certes  c'est  une  chose  bien  notable  qu'apres  une  recherche  si  exacte  et  faite  par  de  telles  personnes  si  peu  affectionnees  a  Calvin,  et  dans  la  ville  de  Noyon  mesmes,  ou  tous  les  registres  publics  et  particuliers  leur  estoyent  ouverts  sans  difficulte,  ils  n'ayent  rien  peu  trouver  a  mordre  sur  sa  vie  et  sur  ses  deportemens,  et  n'ayent  peu  lui  objecter  que  le  changement  et  la  resignation  de  quelques  benefices,  lors  qu'il  ne  pouvoit,  a  cause  de  son  absence,  s'acquitter  des  fonctions  esquelles  semblables  charges  Fobligeoyent  Apres  cela  je  me  persuade  que  s'il  se  rencontre  encor  quelque  personne  assez  impudente  et  malicieuse  pour  jetter  de  nouveau  contre  la  memoire  de  ce  sainct  personnage  les  infames  calomnies  qu'un  Bolsec,  un  Campian,  un  Prateolus  et  semblables  bouches  d'enfer  ont  vomi  autresfois  contre  lui,  et  qui  ont  este  si  souvent  refutees  je  me  persuade,  di  je,  que  tous  ceux  qui  en  voudront  juger  sans  passion  en  reconnoistront  aisement  la  faussete,  et  ne  s'estonneront  pas  si  les  fideles  serviteurs  de  Dieu  recoivent  un  si  mauvais  traictement,  puis  que  leur  Seigneur  et  leur  maistre  n'en  a  pas  receu  un  meilleur.  Ils  maudiront,  mais  tu  benirait  Seigneur.