1:15  [CO  1.  15]  cuius  sacrum  verbum  novitatis  insimulari  non  merebatur.  Illis  quidem  novam  esse  minime  dubito,  quibus  et  Christus  novus  est,  et  Evangelium  novum.  Sed  qui  illam  Pauli  concionem  (Rom.  4)  veterem  esse  noverunt:  Iesum  Christum  mortuum  propter  peccata  nostra,  resurrexisse  propter  iustificationem  nostram,  nihil  apud  nos  deprehendent  novum.  Quod  diu  incognita  sepultaque  latuit,  humanae  impietatis  crimen  est;  nunc  cum  Dei  benignitate  nobis  redditur,  [OS  26]  saltem  postliminii  iure  suam  antiquitatem  recipere  debebat.  Ex  eodem  ignorantiae  fonte  pro  dubia  incertaque  ipsam  habent.  Hoc  profecto  est,  quod  Dominus  per  prophetam  suum  conqueritur  (Ies.  1):  bovem  cognovisse [p. 16]  possessorem  suum,  et  asinum  praesepe  dominorum  suorum,  se  non  agnosci  a  populo  suo.  Verum  utut  in  eius  incertitudinem  ludant,  si  sua  illis  proprio  sanguine  vitaeque  dispendio  obsignanda  esset,  liceret  spectare,  quanti  ab  illis  fiat.  Longe  alia  nostra  fiducia  est,  quae  nec  mortis  terrores,  nec  Dei  tribunal  formidat.  Quod  miracula  a  nobis  postulant,  improbe  faciunt.  Non  enim  recens  aliquod  evangelium  cudimus,  sed  illud  ipsum  retinemus,  cuius  confirmandae  veritati  serviunt  omnia,  quae  unquam  et  Christus,  et  apostoli  ediderunt,  miracula.  At  id  prae  nobis  habent  singulare,  quod  assiduis  in  hunc  usque  diem  miraculis  fidem  suam  confirmare  possunt.  Imo  potius,  allegant  miracula  quae  animum  alioqui  bene  compositum  labefactare  queant:  adeo  aut  frivola  sunt  et  ridicula,  aut  vana  et  mendacia.  Nec  tamen  etiamsi  valde  prodigiosa  essent,  contra  Dei  veritatem  ullius  momenti  esse  oportebat,  quando  et  nomen  Dei  sanctificari [p. 17]  ubique  et  semper  convenit,  sive  portentis  sive  naturali  rerum  ordine.  Et  meminisse  nos  decet,  sua  esse  satanae  miracula,  quae,  tametsi  praestigiae  sunt  magis  quam  verae  virtutes,  sunt  tamen  eiusmodi  quae  imprudentes  et  imperitos  deludant.  Magi  et  incantatores  miraculis  semper  claruerunt,  idololatriam  stupenda  miracula  aluerunt,  quae  tamen  nec  magorum,  nec  idololatrarum  superstitionem  nobis  approbant.  Atque  hoc  olim  ariete  vulgi  simplicitatem  concutiebant  Donatistae,  quod  miraculis  pollerent.  Idem  ergo  nunc  nostris  adversariis  respondemus