6:147-148 LA MANIEKE INTERROGUER LES ENFANS QU'ON VEUT RECEVOIR A LA CENE DE NOSTRE SEIGNEUR IESUS CHRIST. 1) ET PREMIEREMENT LE MINISTRE DEMANDE: En qui crois-tu? et en qui mets-tu toute la fiance de ton salut? L'ENFANT. Ie croy en Dieu le Pere et en Iesus Christ son Fils, et au sainct Esprit, et riespere salut d'ailleurs. LE MINISTRE. Le Pere, le Fils, et le sainct Esprit, sont-ils plus d'un Dieu? L'ENFANT. Non. LE MINISTRE. Et quelle confession de foy fais-tu? 1) Cette piece se trouve pour la premiere fois dans le Catechisme de 1553. Elle est reproduite dans les Manuels de 1558 et 1561. Le texte du Catechisme dans le Nouveau Testament de 1562 a des additions que nous imprimons en italique. Nous negligeons la traduction latine dont il existe egalement deux recensions, la premiere dans les Catechismes de 1561 et de 156S, la seconde dans une edition de 1570 etc. . A la fin du Psautier, imprime chef Francois Iaquy a Geneve en 1562, on trouve la piece suivante, qui represente evidemment une troisieme redaction, tres-differente, de cette meme formule pour l'examen des catechumenes. Nous la reproduisons egalement, dans la supposition que Calvin pourrait bien rfy avoir pas ete etranger, bien qu'elle ne porte guere le cachet de son esprit LES DEMANDES FAITES PAR LES MINISTRES DE L'EGLISE DE GENEVE AUX ENFANS QUI SE PRESENTENT POUR ESTRE RECEUS A LA SAINCTE CENE. DEMANDE. En qui croyez-vous? RESPONSE. Ie croy en Dieu le Pere, et en Iesus Christ son Fils, et au S. Esprit. DEMANDE. Y a-il plus d'un Dieu? RESPONSE. Non. DEMANDE. Iesus Christ a-il este tousiours homme? RESPONCE. Non DEMANDE. A-il este tousiours Dieu? RESPONSE. Ouy. DEMANDE. Depuis quand a-il este homme? RESPONSE. Depuis qu'il a pris chair humaine au ventre de la vierge Marie. DEMANDE. Pourquoy s'est-il fait homme? RESPONSE. Pour nous delivrer de damnation eternelle, et faire l'appointement entre Dieu et les hommes. DEMANDE. Ne nous pouvoit-il sauver sans se faire homme? RESPONSE. Il faloit que le peche fust repare par l'homme, d'autant que le peche estoit commis par luy contre l'infinie maieste de Dieu. Mais d'autant qu'un pur homme n'eust este suffisant, pource qu'il eust eu besoin luy-mesme d'un sauveur, il a falu que le Sauveur fust Dieu et homme : et comme Dieu n'estoit redevable, aussi n'estoit-il oblige de satisfaire pour aucun : et ainsi Iesus Christ n'a este seulement Dieu, ni seulement homme, mais Dieu et homme tout ensemble, et ainsi Iesus Christ est nostre Redempteur. DEMANDE. Serez-vous sauve? RESPONSE. Ouy. DEMANDE. En estes-vous asseure? RESPONSE. Ouy. DEMANDE. Comment le scavez-vous ?