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iustifie
les
autres,
que
ceux
la
luiront
comme
les
estoiles
du
ciel.
Or
nous
ne
devons
point
trouver
estrange
en
premier
lieu
que
Dieu
mette
quelque
diversite
de
gloire
en
la
vie
eternelle,
pourquoy?
nous
avons
desia
dit
que
d'autant
que
l'image
de
Dieu,
est
maintenant
repare
en
nous
et
qu'elle
y
croist,
nous
serons
plainement
reformes
au
dernier
iour.
Ainsi
donc
les
graces
que
Dieu
donne
maintenant,
et
distribue
a
ses
fideles,
est
comme
un
commencement
de
cette
gloire
celeste
qui
sera
plainement
revelee
en
eux,
car
nous
voions
que
les
graces
de
Dieu
ne
sont
point
esgales,
Dieu
fera
marcher
l'un
devant,
l'autre
apres,
mais
voions
que
Pun
sera
doue
de
plus
grande
excellence
que
l'autre,
nous
en
verrons
l'un
de
plus
grande
perfection
et
sainctete
de
vie
que
l'autre,
tout
ainsi
donc,
que
Dieu
besongne
en
ce
monde
en
ses
fideles,
aussi
ii
les
glorifie
au
dernier
iour:
voila
donc
pourquoy
il
est
dit
notamment
que
ceux
qui
auront
monstre
le
chemin
aux
autres,
que
ceux
la
auront
une
gloire
speciale.
Or
il
ne
faut
point
qu'on
dise
que
cette
dignite
ici
soit
a
cause
des
merites,
et
qu'il
faille
que
Dieu
retribue
aux
hommes
ce
qu'ils
auront
deservi:
non,
car
il
nous
paie
de
tout
ce
que
nous
avons
maintenant,
le
pouvons
nous
appeler
nostre
pour
nous
l'attribuer,
qui
est
celuy
qui
se
glorifiera
d'estre
quelque
chose
en
soy?
mais
au
contraire,
d'autant
plus
que
nous
serons
doues
des
graces
de
Dieu,
nous
serons
tant
plus
tenus
a
luy.
Il
faut
donc
que
nous
cheminions
en
plus
grande
humilite,
qu'il
n'y
ha
donc
nulle
occasion
aux
hommes
de
s'eslever,
et
attribuer
quelque
chose
par
ce
qui
est
ici
dit,
mais
au
contraire,
ceux
qui
ont
la
charge
de
conduire
les
autres,
et
que
Dieu
leur
ha
donne
cette
grace
de
ce
faire
doivent
bien
regarder
a
eux,
comment
Dieu
m'appele
a
cc
que
i'advise
les
autres
au
chemin
de
salut,
il
y
ha
promesse
que
ceux
qui
auront
ainsi
marche
en
avant,
qu'ils
luiront
specialement
comme
les
estoilles,
voici
donc
une
charge
noble
et
excelente,
plus
que
l'on
ne
pourroit
penser
ne
dire,
or
si
ie
m'en
acquitte
mal,
il
faudra
que
i'en
rende
compte
une
fois
devant
Dieu
et
devant
ses
anges,
il
faudra
que
ma
condemnation
en
soit
plus
griefve
et
plus
horrible,
il
faut
donc
que
ie
regarde
d'exercer
fidelement
cette
office
en
laquel
ie
Dieu
m'a
constitue.
Voila
donc
comme
ceux
qui
sont
pour
conduire
les
autres
doivent
cheminer
en
crainte
et
en
sollicitude,
et
cette
promesse
ici
en
les
resiouissant
leur
doit
faire
dresser
les
cheveux
en
la
teste,
quand
ils
pensent
en
la
dificulte
de
leur
charge.
Voila
comme
il
nous
faut
appliquer
ce
passage
a
nostre
instruction.
Au
reste
nous
avons
aussi
a
noter,
que
combien
que
tous
ne
soient
point
aucteurs
en
l'Eglise
de
Dieu,
que
tous
ne
soient
point
constitues
en
cet
estat
public,
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