5:141  LIBER  I.  CAPUT  XXV.  XXVI.  cantur  tyrannorum  saevitiam,  quae  tot  populos  et  tot  terras  premit,  quum  id  magna  spe  impunitatis  facere  possint?  Memmius  apud  Salustium:  Servi  aere  parati  iniusta  imperia  dominorum  non  perferunt:  vos,  Quirites,  in  imperio  nati,  servitutem  toleratis?  Sed  puta  tutam  esse]  Concessio  seu  permissio  rhetorica.  Voluptates  ipsae  timentur]  Haec  omnia  tametsi  in  tyrannos  conveniunt,  ut  in  eos  qui  tyrannide  premuntur,  locus  tamen  postulat  ut  de  iis  intelligamus  dici,  qui  sub  tyranno  vivunt:  quod  ex  sequentibus  facile  perspicitur.  Non  convivia  secura  ineunt,  in  quibus  lingua]  Nam,  ut  ait  Horat,  in  Arte:  Reges  dicuntur  multis  urgere  culullis,  Et  torquere  mero,  quem  perspexisse  laborant  An  sit  amicitia*  dignus.  Notum  est  et  illud  Plinii:  Alii  mortifera  loquuntur,  rediturasque  per  iugulum  voces  non  continent.  Non  spectacula  ex  quibus]  Bene  dixit  materiam  criminis  ac  periculi'  peti  ex  spectaculis.  Vix  enim  abstinebant  histriones,  quin  locos  insignes  ex  tragoediis  aut  attellanis  torquerent  in  malos  principes,  si  in  mores  eorum  cadere  viderentur.  Quae  si  exciperentur  consensu  et  applausu  populi,  et  actores  et  spectatores  rapiebantur  ad  poenam.  Pauca  quaedam  exempli  [pag.  135]  causa  subiiciemus.  Tiberio  imperante,  quum  in  attellanico  exodio  hircus  vetulus  capreis  naturam  liguriret,  visus  est  designari  liguritor  Tiberius.  Et  spectante  imperatore  Maximino,  qui  se  ob  vastitatem  et  robur  corporis  immortalem  credebat,  pronunciati  sunt  versus  :1)  Et  qui  ab  uno  non  potest  occidi,  a  multis  occiditur.  Elephas  grandis  est,  et  occiditur.  Leo  fortis  est,  et  occiditur.  Tigris  fortis  est,  et  occiditur.  Cave  multos,  si  singulos  non  times.  Hinc  factum  est  ut  principes  mala  conscientia  perculsi,  quaedam  ad  se  pertinentia,  quasi  de-  se  dicta  essent,  prava  suspicione  vindicarent.  Apparentur,  inquit,  licet]  Haec  in  persona  cuiuslibet  civis,  qui  satius  ducat  omnino  abstinere  a  spectaculis,  quam  tanti  redimere  brevem  laetitiam,  ut  de  ludo  in  carcerem  trahatur.  Quae  alia  vita  esset]  Exaggeratio  a  comparatione.  Illa  rationis  expertia]  Alia  exaggeratio  per  contentionem.  Haec  enim  inter  se  componuntur,  animalia  rationis  expertia,  homo  rationis  particeps.  Illa  immanitatis  crimine  damnata,  homo  ipse  qui  damnat:  illa  abstinere  sui  generis  animalibus,  hominem  non  solum  homimbus  non  parcere,  sed  ne  consanguineis  quidem.  In  eandem  sententiam  Plinius  li-  1)  Graeci  scilicet,  quorum  hanc  latinam  sententiam  refert  Julius  Capitolinus  in  Maximino.