8:140  capable  de  cognoistre  la  verite,  ne  soit  surpris  de  mensonge  par  faute  de  nous  avoir  ouy?  Item:  Si  les  Apostres,  dit-il,  et  ceux  qui  ont  succede  apres  eux,  ont  fait  V  un  et  V  autre,  c'est  de  traitter  sainctement  de  l'election  eternelle  de  Dieu,  et  toutesfois  tenir  les  fideles  sous  bride  et  discipline  [page  117]  de  saincte  vie,  pourquoy  est-ce  que  ceux-cy,  estans  convaincus  par  la  verite,  cuident  bien  parler  en  disant,  qu'encores  que  ce  que  nous  enseignons  de  la  Predestination  fust  vray,  si  ne  se  doit-il  prescher  au  peuple?  Mais  plustost  il  est  bon  qu'on  le  presche,  a  fin  que  celuy  qui  a  oreilles  pour  ouir,  l'oye,  et  qui  est-ce  qui  les  a  sinon  celuy  qui  les  aura  receues  de  Dieu,  lequel  a  promis  de  les  donner?  Que  celuy  qui  ne  le  comprend  point  le  reiette  s'il  veut,  moyennant  que  celuy  qui  le  comprend  le  recoive  et  en  soit  rassasie  et  vive.  Car  comme  il  faut  prescher  la  crainte  de  Dieu,  afin  qu'il  soit  bien  et  deuement  servy:  aussi  faut-il  prescher  la  Predestination,  afin  que  celuy  qui  a  oreilles  pour  ouir  oye  et  se  glorifie  en  Dieu  de  la  grace  d'iceluy,  et  non  pas  en  soy.  Voila  qu'en  dit  ce  sainct  personnage,  ce  que  toutesfois  se  doit  entendre  sous  deux  conditions.  La  premiere,  pourveu  qu'on  rien  parle  autrement,  ny  plus  avant  que  la  saincte  Escriture.  La  seconde,  pourveu  que  cela  mesme  qui  est  dit  [page  118]  en  V  Escriture,  soit  propose  dextr  ement  et  en  edification:  comme  nous  esperons  par  la  grace  de  Dieu,  qu'il  fera  que  sa  doctrine  profitera  grandement  a  sa  gloire  et  au  salut  des  siens;  et  au  contraire,  que  toute  autre  doctrine  repugnante  a  icelle,  sera  en  ruine  a  tous  ceux  qui  la  suivront.  FIN.