25:14
quia
longe
clarius
in
auribus
nostris
detonat
vox
evangelii,
quasi
tubae
clangor,
qua
citamur
ad
coeleste
Christi
tribunal.
Ergo
ad
illam
sententiam
contremiscere
discamus,
quae
a
regno
Dei
exterminat
omnes
sceleratos.
Sic
ex
opposito
non
apparet
Deus,
ut
olim,
suorum
remunerator
in
terrenis
benedictionibus:
nempe
quia
mortui
sumus,
et
vita
nostra
abscondita
est
cum
Christo
in
Deo:
quia
nos
configurari
capiti
nostro
oportet,
et
per
multas
afflictiones
ingredi
in
regnum
coelorum.
Itaque
quo
pluribus
miseriis
premimur,
eo
alacrius
attollere
sursum
capita
nostra
convenit,
donec
in
societatem
suae
gloriae
nos
Christus
colligat,
et
in
cursu
vocationis
nostrae
pergere,
propter
spem
quae
nobis
reposita
est
in
coelo:
denique
abnegata
impietate,
et
mundanis
desideriis,
sobrie
et
iuste
et
pie
vivendo
exspectare
beatam
spem,
et
apparitionem
gloriae
magni
Dei,
et
servatoris
nostri
Iesu
Christi.
Verum
quidem
esse
fateor
quod
docet
Paulus
(1.
Tim.
4,8),
pietatem
hodie
quoque
habere
promissiones
tam
praesentis
quam
futurae
vitae.
Et
certe
fideles
beatitudinem
qua
ad
satietatem
usque
in
coelo
fruentur,
iam
in
terra
degustant.
Deus
quoque
in
hunc
finem
sua
adversus
impios
iudicia
exercet,
quae
nos
extremi
iudicii
admoneant.
Sed
perspicuum
interea
est
discrimen
illud
quod
attigi,
quia
ut
vitam
coelestem
patefecit
nobis
Deus
in
evangelio,
ita
nos
illuc
recta
vocat.
Patres
autem
per
gradus
deduxit.
Hac
ratione
alibi
docet
Paulus
fideles
in
hoc
mundo
affligi
in
ostensionem
iusti
iudicii
Dei,
ut
digni
habeantur
regno
eius,
pro
quo
patiuntur,
si
quidem
iustum
est
apud
Deum
retribuere,
ete.
(2.
Thess.
1,
5)
In
summa,
ne
magis
miremur
bonis
solum
temporalibus
Israelitas
allici
et
poenis
terreri,
quam
terram
Chanaan
aeternae
haereditatis
fuisse
illis
symbolum,
in
qua
tamen
se
inquilinos
esse
confessi
sunt
(Genes.
47,9.
Psal.
39,
13)
:
unde
apostolus
scite
colligit,
quaesiisse
meliorem
patriam
(Hebr.
l
l
,
16).
Atque
ita
refellitur
eorum
delirium
qui
caduca
felicitate
patres
fuisse
contentos
volunt,
ac
si
Deus
illos
in
caupona
saginaret.
Manet
tamen
illa
quam
notavi
distinctio,
quod
Deus
in
beneficiis
et
poenis
temporalibus
tunc
magis
innotuit
pater
et
iudex,
quam
post
evangelii
promulgationem.
4.
Dabo
pluvias.
Poterat
verbo
uno
promittere
largam
annonae
copiam,
sed
quo
illustrior
sit
eius
gratia,
recensetur
quae
ad
victum
suppeditandum
adhibet
instrumenta.
Panem
nobis
suggerere
posset,
sicuti
olim
man
e
coelo
pluere
fecit:
verum
ut
assidue
nobis
occurrant
paternae
eius
sollicitudinis
signa,
postquam
semen
iactum
est,
terra
e
coelo
pluviam
desiderat:
et
ita
ordinatae
sunt
temporum
vices,
ut
singuli
dies
memoriam
beneficentiae
Dei
renovent.
Hac
ratione
pluviae
fit
mentio,
aut
frugum
proventuum
:
continua
quoque
series
triturae,
vin-
|