|
23:14
14
coeli.
21.
Et
creavit
Deus
cetos
magnos,
et
omnem
animam
viventem,
repentem,
quam
repere
fecerunt
aquae
iuxta
species
suas,
et
omne
volatile
alatum
secundum
speciem
cuiusque.2)
Et
vidit
Deus
quod
esset
bonum.
22.
Benedixitque
eis,
dicendo:
Crescite,
et
multiplicate
vos,
et
replete
aquas
in
maribus^
et
volatile
multiplicet
se
in
terra.
23.
Et
fuit
vespera,
et
fuit
mane
dies
quintus.
24.
Postea
dixit
Deus:
Producat
terra
animam
viventem
secundum
speciem
suam,
iumentum,
et
reptile,
et
bestias
terrae
secundum
speciem
suam.
Et
fuit
ita.
25.
Fecitque
Deus
bestiam
terrae
secundum
speciem
suam,
et
iumentum
secundum
speciem
suam,
et
omne
reptile
terrae
secundum
speciem
suam,
et
vidit
Deus
quod
esset
bonum.
26.
Et
dixit
Deus:
Faciamus
hominem
in
imagine
nostra,
secundum
similitudinem
nostram
:
et
dominetur
piscibus
maris,
et
volatili
coeli,
et
iumento,
et
omni
terrae,
et
omni
reptili
reptanti
super
terram.
21.
Creavit
itaque
Deus
hominem
ad
imaginem
suam:
ad
imaginem
(inquam)
Dei
creavit
illum:
masculum
et
feminam
creavit
eos.
28.
Et
benedixit
illis
Deus,
dixitque
ad
eos
Deus:
Crescite
et
multiplicate
vos,
et
repide
terram
et
subiicite
eam,
et
dominemini
piscibus
maris,
et
volatili
coelis
et
omni
bestiae
reptanti
super
terram.
29.
Et
dixit
Deus:
Ecce,
dedi
vobis
omnem
herbam
seminificantem
semen,
quae
est
in
superficie
universae
terrae,
et
omnem
arborem
in
qua
est
fructus
arboris
seminificans
semen:
ut
vobis
sit
in
escam.
30.
Et
omni
bestiae
terrae,
et
omni
volatili
coeli,
et
omni
reptanti
super
terram
in
quo
est
anima
vivens,
omne
olus
herbae
erit
in
escam.
Et
fuit
ita.
31.
Et
vidit
Deus
omne
quod
fecerat,
et
ecce
bonum
valde.
Et
fuit
vespera,
et
fuit
mane
dies
sextus.
1.
In
principio.
Nomen
principii
de
Christo
exponere
nimis
frivolum
est.
Simpliciter
enim
hoc
voluit
Moses:
non
statim
ab
initio
expolitum
fuisse
mundum,
ut
hodie
cernitur,
sed
inane
coeli
et
terrae
chaos
fuisse
creatum.
Itaque
sic
resolvi
posset
oratio:
Quum
Deus
principio
coelum
et
terram
creavit,
erat
terra
inanis
et
vacua.
Porro
creandi
verbo
factum
esse
docet
quod
prius
non
erat.
Neque
1)
Ed.
princeps
:
unumquodque
secundum
speciem
suam.
|