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point
observe
l'alliance
de
Dieu:
voila
donc
tout
le
contract
qui
est
rompu:
Dieu
est
quitte,
il
n'est
plus
oblige,
d'autant
qu'il
y
a
une
condition
apposee.
Que
fait-il
donc?
Il
nous
envoye
un
Roy:
auquel
il
dit:
Ie
te
donneray
la
terre
pour
heritage.
U
use
des
propres
mots
qui
sont
ici
couchez
par
Moyse:
Ie
te
donneray
(dit-il)
la
terre
pour
ton
heritage,
depuis
le
desert
iusques
au
Liban,
et
depuis
Euphrates
iusques
k
la
grande
mer.
Et
a
qui
est-ceque
Dieu
donne
cela?
A
David
et
a
Salomon.
U
est
vray
qu'il
l'avoit
desia
donne
a
tout
le
peuple
:
mais
le
peuple
en
a
este
banni
par
sa
faute.
Et
ceci
a-il
este
toutesfois
pour
une
seule
personne?
a-ce
este
qu'il
y
eust
une
telle
dignite
en
David,
ni
en
Salomon,
que
Dieu
leur
voulust
donner
ce
qu'il
avoit
promis
a
toute
la
lignee
d'Abraham?
Nenni.
Mais
c'est
d'autant
qu'ils
estoyent
figure
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Et
de
faict,
quand
les
Prophetes
veulent
certifier
le
peuple
de
l'estat
paisible
qui
leur
estoit
promis,
et
de
la
iouissance
de
ceste
terre,
ils
disent:
Ie
vous
susciteray
David.
Ainsi
donc
quand
Dieu
en
sa
Loy
a
indifferemment
offert
a
chacun
qu'il
desployeroit
ses
richesses
pour
les
maintenir
en
la
vie
presente,
c'est
comme
s'il
disoit:
Ce
que
i'ay
promis
de
donner
a
tous
les
peres
anciens,
vous
appartient,
voire
si
vous
m'obeissez,
voire,
et
non
point
seulement
en
partie,
mais
en
tout
et
par
tout.
Or
tant
s'en
faut
que
nous
puissions
nous
acquitter
d'un
tel
devoir,
que
nous
venons
a¡í
despiter
Dieu,
tellement
qu'il
faut
qu'il
se
declaire
nostre
ennemi.
Voila
tout
ce
que
nous
pouvons
gagner
en
l'observation
de
la
Loy,
voire
si
nous
voulons
nous
tenir
simplement
a
icelle,
comme
desia
nous
avons
dit.
Mais
voici
le
remede
second:
quand
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
vient
en
avant,
et
qu'il
nous
tend
la
main
pour
nous
attirer
a
soy,
alors
nous
sentons
que
ce
n'est
point
sans
cause
qu'il
est
appelle
heritier
universel
de
tous
les
biens
de
Dieu
son
Pere.
Et
ce
n'est
point
pour
luy
qu'il
les
possede
:
car
il
est
d'une
mesme
essence
avec
Dieu
le
Pere,
il
a
este
le
Dieu
de
gloire
de
tous
temps.
Mais
en
ceste
chair,
et
en
nostre
nature
humaine
qu'il
a
vestue,
il
a
este
aussi
constitue
Roy
souverain,
et
l'empire
du
monde
luy
a
este
donne,
voire
tant
du
ciel
que
de
la
terre.
Quand
donc
nous
serons
entez
en
son
corps,
que
nous
serons
unis
avec
luy
en
perfection,
nous
recouvrerons
en
luy
ce
que
nous
ne
pouvons
pas
obtenir
par
nos
oeuvres
et
merites:
et
alors
nous
verrons
que
Iesus
Christ
estant
ressuscite
en
gloire,
nous
veut
attirer
apres
soy,
pour
nous
faire
participans
de
tout
ce
qu'il
a,
par
sa
bonte
gratuite.
Et
au
reste,
quand
cela
nous
est
mis
en
avant,
ce
n'est
point
qu'un
chacun
se
lasche
la
bride
a
mal
faire.
Il
nous
faut
noter
que
quand
Dieu
nous
reserve
a
soy,
pour
nous
mettre
en
9*
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