50:132
sustinuerint
omnes.
Ad
paternas
et
vere
salutares
pastorum
suorum
obiurgationes
mox
tumultuantur,
qui
atrocissimas
quasque
monachorum
contumelias
placide
antea
devorabant.
Nonne
Antichristi
carnificina
potius
quam
suavi
Christi
regimine
digni
sunt,
qui
aures
habent
adeo
teneras
et
morosas
verum
audiendo?
sed
ita
ab
initio
fuit.
21.
Imo
in
quocunque.
Rogaverat
Paulus
cur
plus
reverentiae
deferrent
aliis
Corinthii
quam
sibi:
quum
nequaquam
infirmus,
hoc
est,
contemptibilis
fuisset.
Nunc
id
confirmat:
quia
si
ad
comparationem
ventum
fuerit,
nemini
ulla
in
parte
gloriae
sit
cessurus.
22.
Hebraei
sunt?
ego
quoque.
Israelitae
sunt?
ego
quoque.
Semen
Abrahae
sunt?
ego
quoque.
23.
Ministri
Christi
sunt?
desipiens
loquor,
plus
ego:
in
laboribus
abundantius,
in
plagis
supramodum,
in
carceribus
copiosius,
in
mortibus
saepe.
24.
A
Iudaeis
quinquies
quadragenas
plagas
accepi
una
minus.
25.
Ter
virgis
caesus
sum,
semel
lapidatus
sum,
ter
naufragium
feci,
noctes
et
dies
egi
in
profundo:
26.
in
itineribus
saepe,
periculis
fluminum,
periculis
latronum,
periculis
ex
genere,
periculis
ex
gentibus,
periculis
in
urbe,
periculis
in
deserto,
periculis
in
mari,
periculis
in
falsis
fratribus:
27.
in
labore
et
molestia,
in
vigiliis
saepe,
in
fame
et
siti,
in
ieiuniis
saepe,
in
frigore
et
nuditate:
28.
praeterea
quae
extrinsecus
accidunt,
quotidiana
mea
moles,
sollicitudo
omnium
ecclesiarum.
29.
Quis
infirmatur,
et
ego
non
instr
mor?
quis
offenditur,
et
ego
non
ur
or?
22.
Hebraei
sunt?
Nunc
species
enumerans,
lucidius
ob
oculos
ponit
se
nequaquam
minorem
fore,
si
in
certamen
descendat.
Et
primum
gloriam
generis
commemorat,
qua
potissimum
superbiebant
eius
aemuli.
Si
generis,
inquit,
nobilitatem
iactant,
ego
par
illis
ero.
Sum
enim
ego
quoque
Israelita,
ex
semine
Abrahae.
Est
haec
futilis
et
ieiuna
gloriatio:
et
tamen
ad
eam
exprimendam
tribus
verbis
utitur
Paulus:
imo
quasi
tres
diversas
praestantiae
notas
recenset.
Qua
repetitione
(ut
opinor)
illorum
stultitiam
oblique
taxat:
quod
proram
et
puppim
suae
excellentiae
in
re
tam
levi
collocarent,
et
assidue
ad
fastidium
usque
in
eorum
ore
volitaret
haec
iactantia:
sicuti
de
nihilo
turgidas
verborum
ampullas
conflare
solent
vani
homines.
Quantum
ad
nomen
Hebraei,
gentile
esse,
et
deductum
ab
Heber,
ex
Genes.
cap.
l
l
,
15,
patet:
deinde
Abraham
ipsum
cap.
14,
13
non
alio
sensu
ita,
vocari
probabile
est,
nisi
quia
genus
ex
atavo
illo
ducebat.
Non
caret
prorsus
colore
eorum
coniectura
qui
tran
sfluvi
atil
es
exponunt.
Neminem
quidem
legimus
sic
vocatum
ante
Abraham,
qui
flumen
transierat,
quum
ex
patria
migraret,
et
postea
coepit
in
eius
familia
appellatio
esse
celebris:
quemadmodum
patet
|