51:130 folles devotions de trotter d'autel et autel, et de chapelle en chapelle. Et puis il faudra acheter force messes: bref tout le service de Dieu qu'on appelle en la Papaute est un labyrinthe et un abysme de superstitions lesquelles ils se forgent en leurs testes. Or venons maintenant a considerer que cela peut valoir. Dieu n'a fait nulle mention de telles choses : mais les hommes les ont controuvees, voire Satan leur a souffle en l'oreille a fin que le service de Dieu fust ainsi brouille. Tant y a que les Papistes ne cuident point qu'il y ait ne religion ni foy, ni service de Dieu, ni zele, sinon qu'on soit ravi apres leurs badinages. Or sainct Paul parlant des ceremonies que Dieu avoit ordonnees en sa Loy, dit qu'elles ne sont plus rien. Et pourquoy? Car Dieu se contente que nous le servions d'une pure conscience, et qu'ayans mis nostre fiance en luy, nous l'invoquions, scachans que c'est de luy que nous tenons tout bien : et puis que nous vivions les uns avec les autres en droiture et rondeur, cognoissant que la charite est le lien de perfection, que c'est le but de la Loy: que nous soyons tellement dediez a nostre Dieu que nous vivions chastement et en toute sainctete, attendant la venue de nostre Seigneur Iesus Christ, comme il en est parle a Tite. Voila donc le premier poinct de la sainctete et perfection que Dieu nous declare par sa parole. Or les Papistes d'autre coste diront, Comment? Et que deviendront tant de belles devotions? que tout cela soit aboli? Et il vaudroit mieux arracher Dieu du ciel. Voila donc la sottise des Papistes. Mais nous voyons ce que sainct Paul nous monstre, c'est a scavoir que si les hommes sont tant abusez en leur fantasies qu'ils cuident apporter merveilles a Dieu, estans la detenus apres leurs menus bagages, que tout cela ne vaut rien. Qui l'a prononce? Dieu par la bouche de sainct Paul. Quoy donc? Nouvelle creature. Or la nouvelle creature que com pren d-elle? C'est que nous commencions a faire examen tel de nostre vie que nous soyons du tout aneantis en nous-mesmes: et puis que nous offrions a Dieu les sacrifices spirituels que nous luy devons, voire nous presentans a luy a fin qu'il ait pitie et merci de nos miseres pour y prouvoir et remedier: que nous soyons prests de suyvre selon qu'il nous appelle, et que nous n'ayons autre sagesse que sa seule parole, et que nous cognoissions qu'il ne veut point estre servi en pompes et en belle apparence de grand lustre selon le monde: mais qu'il se contente qu'en simplicite nous luy offrions nos pensees et nos affections. Et pourtant il ne tiendra qu'a nous que nous ne cognoissions que veut dire sainct Paul, et de quoy nous profite sa doctrine: car il est certain que ceux qui ne se flattent point en leurs vices, et qui regardent, 9