45:13
13
LUC.
I.
14
bus,
porrecta
manu
eos
excitat:
cum
reprobis
aliter
agit.
Nam
quoties
ad
Dei
tribunal
trahuntur,
eos
mera
obruit
desperatio,
atque
hanc
Deus
iustam
mercedem
rependit
vanis
eorum
solatiis,
quibus
se
ad
peccandi
lasciviam
inebriant.
Quare
haec
nobis
consolatio
amplectanda
est,
qua
Zachariam
angelus
sublevat,
non
esse
timendum,
ubi
nobis
propitius
est
Deus.
Multum
enim
se
fallunt,
qui,
ut
pace
fruantur,
se
abscondunt
a
Dei
facie,
quum
nobis
pax
apud
eum
quaerenda
sit.
Exaudita
est
precatio
tua.
Perperam
et
contra
officii
sui
rationem
fecisse
videri
possit
Zacharias,
si
sanctuarium
ingressus,
totius
populi
nomine,
pro
impetranda
sobole
tanquam
homo
privatus
oraverit
:
debebat
enim
sacerdos
suscepta
publica
persona,
tanquam
sui
oblitus,
pro
communi
ecclesiae
salute
preces
concipere.
Si
dicamus,
nihil
in
eo
fuisse
absurdi,
quod
Zacharias
praecipua
orandi
parte
defunctus
secundo
loco
de
se
privatim
cogitaverit,
non
inepta
erit
solutio.
Sed
vix
probabile
est,
Zachariam
tunc
pro
filio
impetrando
orasse,
de
quo
desperaverat
ob
provectam
uxoris
aetatem,
nec
sane
ex
verbis
angeli
elicitur
certum
aliquod
temporis
momentum.
Quare
simpliciter
interpretor,
exauditum
tandem
fuisse
votum,
quod
iam
a
multo
tempore
coram
Deo
effuderat.
Porro
suscipiendae
prolis
desiderium,
modo
absit
excessus,
pium
et
sanctum
esse
colligere
licet
ex
scriptura,
quae
inter
Dei
benedictiones
hanc
non
ultimo
loco
numerat.
Vocabis
nomen
eius
Ioannem.
Nomen
baptistae
impositum
fuisse
existimo
ad
vim
officii
eius
commendandam.
pmrT,
pro
quo
Graeci
Ioannem
dicunt,
Hebraeis
sonat
Domini
gratiam.
Sed
multi
sic
vocatum
fuisse
putant
filium
Zachariae,
quasi
Deo
dilectum.
Ego
autem
non
gratiam,
qua
privatim
dignatus
est
illum
Deus,
commendatam
fuisse
existimo,
sed
quam
eius
legatio
allatura
erat
omnibus.
Vim
autem
et
pondus
nominis
tempus
amplificat,
quia
antequam
nascatur
gratiae
suae
symbolum
illi
Deus
insculpit.
LUC.
I.
14.
Et
erit
gaudium
tibi
et
exsultatio,
et
multi
super
eius
nativitate
gaudebunt.
15.
Erit
enim
magnus
coram
Domino,
et
vinum
siceramque
non
bibet:
et
spiritu
sancto
replebitur
iam
inde
ab
utero
matris
suae.
16.
Multosque
filiorum
Israel
convertet
ad
Dominum
Deum
ipsorum.
17.
Et
ipse
praecedet
ante
illum
cum
spiritu
et
virtute
Eliae,
ut
convertat
corda
patrum
ad
filios,
et
inobedientes
ad
prudentiam
iustorum,
ut
paret
Domino
plebem
perfectam.
14.
Erit
tibi
gaudium.
Gaudium
maius
designat
angelus
quam
quod
percipere
Zacharias
poterat
ex
nova
sobole:
filium
enim
illi
fore
significat,
qualem
|