44:13  13  CAPUT  L  14  6.  Et  qui  retro  aguntur^  ne  sequantur  Iehovam  (ad  verbum  est,  de  post  Iehovam),  et  qui  non  quaerunt  Iehovam,  neque  investigant  eum.  Hic  propheta  videtur  quasi  uno  fasciculo  complecti  tam  superbos  Dei  contemptores  quam  idololatras,  de  quibus  hactenus  loquutus  est.  Tametsi  fieri  potest  ut  aliis  elogiis  eosdem  designet,  ac  significet  ideo  addictos  esse  suis  superstitionibus,  quia  nolint  sincere  et  ex  animo  Deum  colere:  imo  refugiant  verum  pietatis  studium.  Et  hoc  posterius  mihi  magis  arridet:  neque  enim  satis  firmum  est  quod  alii  divinant,  notari  hic  crassum  Dei  contemptum.  Ego  igitur  potius  existimo  hic  premi  idololatras,  ne  tergiversando  putent  elui  crimen  suum:  quemadmodum  solent  obiicere  clypeum  ignorantiae  ubi  victi  sunt,  et  ipsorum  impietas  prorsus  est  convicta:  Non  putavi,  sed  potius  mihi  animus  erat  Deum  colere.  Quum  ergo  ita  sub  integumento  ignorantiae  se  abscondere  soleant  superstitiosi  homines,  propheta  hic  definit  idololatriam  populi,  et  breviter  pronuntiat  coniunctam  esse  cum  pravitate  et  malitia  :  quoniam  non  quaesierint  Deum  :  sed  potius  ultro  se  averterint,  et  voluerint  quasi  data  opera  exstinguere  veram  pietatem.  Neque  mirum  est  tam  gravem  et  duram  sententiam  pronuntiari  :  quia  edocti  erant  Iudaei  ex  lege  qualiter  colendus  esset  Deus.  Unde  igitur  factum  est  ut  obrepserint  tam  crassi  errores?  Certe  Deus  accenderat  lumen  coelestis  doctrinae,  quo  monstraverat  veram  pietatis  rationem.  Sed  ut  homines  cupiunt  semper  defungi  frivolis  nugis,  Israelitae  et  Iudaei  quum  palam  et  aperte  ipsos  puderet  reiicere  verum  Deum,  simul  "voluerunt  coniungere  multos  cultus,  ut  ita  occulta  esset  ipsorum  impietas.  Haec  ratio  est  cur  dicat  propheta  ipsos  retro  actos  fuisse:  hoc  est,  non  posse  excusari  ignorantiae  praetextu,  sed  esse  perfidos  et  apostatas,  qui  praetulerint  idola  sua  vero  Deo:  quum  scirent  eum  non  posse  rite  coli,  nisi  secundum  regulam  in  lege  sibi  praescriptam,  qua  posthabita  multas  coacervarunt  superstitiones.  Et  certe  reperiemus  hunc  esse  fontem  omnium  falsorum  cultuum,  quod  homines  Deum  recusant  vere  et  ex  animo  colere,  interea  tamen  volunt  obtendere  aliquam  speciem  pietatis.  Nam  in  lege  nihil  omissum  est,  quod  ad  perfectum  Dei  cultum  faciat.  Sed  quia  Deus  exigit  in  lege  spiritualem  cultum,  hinc  fit,  ut  homines  latibula  captent,  et  confingant  sibi  multas  caeremonias,  ut  scilicet  recedant  a  Deo,  et  tamen  simulent  se  ad  ipsum  accedere:  dum  sedulo  in  suis  caeremoniis  laborant,  semper  volitat  cultus  Dei  et  religio  in  ipsorum  ore:  hoc  verum  est:  sed  quemadmodum  iam  dixi,  subest  hypocrisis  et  fallacia:  quia  caeremonias  cumulant,  ut  sit  aliquod  obstaculum  inter  Deum  et  ipsos.  Itaque  non  abs  re  propheta  Iudaeos  hic  accusat,  quod  retro  acti  fue-