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SERMONS
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biens
que
Dieu
nous
offre
par
l'Evangile,
c'est
d'autant
que
nous
sommes
preoccupez
du
monde.
Et
d'autre
part
aussi
nous
prisons
nar
trop
ce
monde
ci.
Et
qui
en
est
cause?
C'est
que
nous
ne
cognoissons
pas
les
biens
inestimables
que
Dieu
nous
offre.
Ainsi
conioignons
ces
deux
ensemble,
c'est
que
nous
soyons
crucifiez
au
monde,
et
le
monde
a
nous,
d'autant
que
nous
avons
toute
nostre
gloire
en
Iesus
Christ
crucifie.
Or
ceci
est
plus
aise
a
dire
qu'a
faire,
et
pourtant
il
faut
que
chacun
s'efforce
en
son
endroit:
et
quand
il
aura
entendu
ceste
doctrine,
qu'il
Ia
mette
en
practique.
Car
si
nous
desirons
d'estre
tenus
et
advouez
Chrestiens
devant
Dieu
et
ses
Anges,
il
faut
que
nous
soyons
conformez
a
sainct
Paul
en
ce
qu'il
met
ici,
et
de
faict
si
nous
a'estions
trop
mal
avisez,
nous
en
avons
assez
d'occasion,
comme
il
a
este
dit.
Car
ceux
qui
entreront
seulement
en
eux
pour
penser
quels
ils
sont,
et
quelle
est
leur
condition,
cependant
ils
sont
separez
de
Iesus
Christ,
il
faut
bien
qu'ils
soyent
espouvantez
pour
sentir
Tire
de
Dieu
laquelle
ils
meritent,
sentans
qu'ils
sont
plongez
en
telle
malediction
qu'il
vaudroit
mieux
que
la
terre
les
eust
cent
fois
engloutis
que
d'y
avoir
vescu
un
seul
iour,
et
cependant
qu'ils
soyent
ainsi
ennemis
de
leur
Dieu
duquel
ils
ne
peuvent
eschapper
la
main.
Apprenons
donc
de
regarder
a
nous.
Ceux
qui
se
voudront
parer
selon
le
monde,
et
sur
tout
les
femmes,
regarderont
en
un
miroir,
et
il
y
a
de
la
curiosite
et
solicitude
tant
et
plus:
et
cependant
nous
ne
pouvons
nous
mirer
pour
voir
quelles
sont
nos
pouretez
et
ordures
afin
de
nous
humilier
vrayement
devant
Dieu,
et
de
cercher
nostre
gloire
ou
elle
est.
Or
il
est
certain
que
celuy
qui
cognoit
quelle
est
son
ignominie
et
vergongne,
il
taschera
de
venir
au
remede,
voire
moyennant
que
l'Esprit
de
Dieu
besongne
vivement
en
nous,
et
que
nous
ne
soyons
pas
(comme
i'ay
desia
dit)
enyvrez
de
Satan.
Apprenons
de
nous
regarder
et
sans
feintise
et
sans
flatterie:
et
quand
nous
aurons
cognu
nos
pouretez
et
nos
miseres,
que
nous
venions
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Et
puis
qu'ainsi
est
que
par
le
moyen
de
la
croix
il
faut
que
toute
hautesse
et
dignite
et
vanterie
soyent
abatues,
que
nous
soyons
vrayement
crucifiez
au
monde,
et
que
le
monde
aussi
ne
nous
soit
plus
rien.
Or
quand
sainct
Paul
dit
que
le
monde
luy
a
este
crucifie,
et
luy
au
monde,
il
est
vray
qu'il
entend
une
mesme
chose:
mais
cependant
il
a
voulu
encores
plus
fort
declarer
comment
nous
pourrons
renoncer
au
monde
et
en
estre
separez,
c'est
que
nous
soyons
crucifiez
a
nous
mesmes
quant
au
monde,
c'est
a
dire
que
tous
les
appetis
qui
repugnent
en
nous
et
ont
par
trop
de
vigueur,
et
nous
enflamment
du
tout
comme
un
feu
bruslant,
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