50:127  127  EPIST.  PAULI  AD  CORINTHIOS  II  128  7.  Num  illud  peccavi.  Humilitas  illi  obiiciebatur  probri  loco:  quum  virtus  esset  non  vulgari  laude  digna.  Humilitas  vero  abiectionem  voluntariam  significat.  Nam  quod  se  modeste  gesserat,  ac  si  nihil  haberet  in  se  eximium:  ut  multi  eum  iudicarent  unum  aliquem  esse  ex  vulgo  *.  id  fecerat  in  bonum  Corinthiorum.  Tantum  enim  studium  tantaque  cura  eorum  salutis  hominem  urebat,  ut  sui  respectum  postponeret.  Itaque  dicit  se  magnitudine  sua  ultro  cessisse,  ut  magni  fierent  eius  parvitate.  Finis  enim  erat  ut  eorum  salutem  promoveret.  Nunc  oblique  eos  insimulat  ingratitudinis,  quod  sibi  vitio  vertant  tam  pium  affectum:  non  id  quidem  exprobrandi  animo,  sed  quo  melius  ipsos  revocet  ad  sanam  mentem.  Et  certe  acrius  pungebat  ironice  loquendo  quam  simpliciter  et  absque  figura.  Dicere  poterat:  Quid  hoc  est?  egone  a  vobis  contemnor,  quod  in  bonum  vestrum  me  submisi?  Verum  haec  interrogatio,  qua  utitur,  plus  valebat  ad  eos  pudesaciendos.  Quod  gratuito.  Ista  est  pars  humiliationis.  Nam  iure  suo  abstinuerat  :  quasi  deterior  esset  sua  quam  aliorum  conditio.  Tanta  autem  erat  iniquitas  quorundam,  ut  eum  minoris  ideo  facerent,  ac  si  fuisset  stipendio  indignus.  Cur  autem  gratuitam  Corinthiis  operam  impenderit,  continuo  additur:  neque  enim  ubique  sic  agebat,  sed  quemadmodum  vidimus  in  priore  epistola,  periculum  erat  ne  ansam  porrigeret  pseudoapostolis  maledicendi.  8.  Depraedatus  sum.  Odioso  verbo  de  industria  usum  fuisse  puto,  quo  melius  rei  indignitatem  exprimeret,  quod  a  Corinthiis  contemneretur.  Ego,  inquit,  ex  aliorum  spoliis  mihi  stipendium  confeci,  quo  vobis  inservirem.  Quum  ita  vobis  pepercerim,  quam  indignum  est  tam  malam  gratiam  mihi  referri?  Est  autem  metaphora  sumpta  a  consuetudine  militari.  Nam  quemadmodum  victores  ex  gentibus  domitis  praedam  rapiunt:  ita  quidquid  sumebat  Paulus  ab  ecclesiis,  quas  acquisierat  Christo,  erat  quasi  victoriarum  praeda.  Quamquam  ab  invitis  nunquam  sumpsisset:  verum  quod  gratis  erogabant,  erat  quasi  iure  spiritualis  belli  debitum.  Nota  autem  quod  se  e  g  u  i  s  s  e  dicit:  neque  enim  nisi  inopia  coactus,  unquam  illis  fuisset  oneri:  nihilominus  interea  manibus  laborabat,  quemadmodum  prius  habuimus:  sed  quum  manuum  labor  non  sufficeret  ad  vitam  tolerandam,  a  Macedonibus  collatum  fuit  supplementum.  Ideo  non  dicit  victum  sibi  fuisse  suppeditatum  a  Macedonibus:  sed  duntaxat  suffectum  fuisse  quod  deerat.  De  sancta  apostoli  prudentia  et  diligentia  in  cavendis  periculis  alibi  diximus.  Hic  pius  Macedonum  zelus  observandus  est:  qui  non  dubitabant  de  suo  stipendium  erogare,  ut  aliis  et  quidem  ditioribus  evangelium  annuntiaretur.  O  quam  paucos  hodie  Macedones,  quam  multos  vero  Corinthios  passim  reperire  erit!