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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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52:125  125  CAPUT  IIJ.  126  canticum,  sive  assa  voce,  sive  aliter  canatur.  Oda  non  laudes  tantum  contineat,  sed  paraeneses  et  alia  argumenta.  Spirituales  autem  Christianorum  cantiones  esse  vult,  non  ex  frivolis  et  nihili  nugis  compositas.  Nam  ad  argumentum  hoc  refertur.  Particulam,  in  g  r  a  t  i  a  ,  Chrysostomus  varie  exponit:  ego  autem  simpliciter  accipio,  quemadmodum  et  inferius  capite  4,  6,  quum  dicit,  sermo  vester  sale  sit  conditus,  in  gratia.  Hoc  est,  pro  dexteritate  quae  grata  sit,  et  sua  utilitate  placeat  auditoribus:  ut  opponatur  scurrilitati  et  similibus  ineptiis.  Canentes  in  cordibus.  Hoc  ad  affectum  pertinet.  Nam  sicuti  alios  incitare,  ita  etiam  ex  corde  canere  debemus,  ne  sit  externus  duntaxat  oris  sonus.  Quamquam  non  ita  accipiendum  est,  ac  si  unumquemque  sibi  intus  canere  iuberet:  sed  utrumque  vult  coniungi,  modo  corda  linguas  praeeant  17.  Et  quidquid  feceritis.  Haec  et  superiora  iam  exposuimus  in  epistola  ad  Ephesios,  ubi  eadem  fere  ad  verbum  habentur.  Quia  iam  inceperat  de  christianae  vitae  partibus  disserere,  et  pauca  tantum  praecepta  attigerat,  nimis  autem  longum  fuisset  sigillatim  reliqua  persequi:  ideo  summatim  concludit,  sic  instituendam  esse  vitam,  ut  quidquid  dicimus  aut  facimus,  hoc  totum  regatur  auspiciis  Christi,  et  in  eius  gloriam  tanquam  in  scopum  respiciat.  Commode  enim  utrumque  hoc  verbo  comprehendemus  :  nempe  ut  exordium  ab  invocatione  Christi  habeant  studia  nostra  omnia,  et  eius  gloriae  serviant.  Ex  invocatione  sequitur  Dei  benedictio:  quae  materiam  gratiarum  actionis  nobis  suppeditat.  Ac  notandum  quod  docet  per  Christum  agendas  esse  patri  gratias,  sicuti  per  ipsum  obtinemus  quidquid  in  nos  boni  Deus  confert.  18.  Mulieres  subditae  estote  propriis  maritis,  quemadmodum  decet  in  Domino.  19.  Viri,  diligite  uxores:  et  ne  amari  sitis  adversus  illas.  20.  Filii,  obedite  parentibus  vestris  per  omnia,  hoc  enim  placet  Domino.  21.  Patres,  ne  provocetis  liberos  vestros,  ne  deiiciantur  animis.  22.  Servi,  oboedite  per  omnia  iis  qui  secundum  carnem  sunt  domini:  non  exhibitis  ad  oculum  obsequiis,  tanquam  hominibus  placere  studentes,  sed  in  simplicitate  cordis,  ut  qui  timeatis  Deum.  23.  Et  quidquid  feceritis,  ex  animo  facite,  tanquam  Domino  et  non  hominibus:  24.  scientes  quod  a  Domino  recipietis  mercedem  haereditatis.  Nam  Domino  Christo  servitis.  25.  Qui  autem  iniuste  egerit^  mercedem  reportabit  suae  iniquitatis:  et  non  est  personarum  acceptio.  18.  Mulieres.  Sequuntur  iam  particularia,  quae  vocant,  officia,  quae  ex  singulorum  vocatione  pendent:  in  quibus  tractandis  supervacuum  foret  multum  verborum  insumere:  quia  iam  in  epistola  ad  Ephesios  dixi  fere  quantum  opus  erat.  Hic  tamen   

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