52:125
125
CAPUT
IIJ.
126
canticum,
sive
assa
voce,
sive
aliter
canatur.
Oda
non
laudes
tantum
contineat,
sed
paraeneses
et
alia
argumenta.
Spirituales
autem
Christianorum
cantiones
esse
vult,
non
ex
frivolis
et
nihili
nugis
compositas.
Nam
ad
argumentum
hoc
refertur.
Particulam,
in
g
r
a
t
i
a
,
Chrysostomus
varie
exponit:
ego
autem
simpliciter
accipio,
quemadmodum
et
inferius
capite
4,
6,
quum
dicit,
sermo
vester
sale
sit
conditus,
in
gratia.
Hoc
est,
pro
dexteritate
quae
grata
sit,
et
sua
utilitate
placeat
auditoribus:
ut
opponatur
scurrilitati
et
similibus
ineptiis.
Canentes
in
cordibus.
Hoc
ad
affectum
pertinet.
Nam
sicuti
alios
incitare,
ita
etiam
ex
corde
canere
debemus,
ne
sit
externus
duntaxat
oris
sonus.
Quamquam
non
ita
accipiendum
est,
ac
si
unumquemque
sibi
intus
canere
iuberet:
sed
utrumque
vult
coniungi,
modo
corda
linguas
praeeant
17.
Et
quidquid
feceritis.
Haec
et
superiora
iam
exposuimus
in
epistola
ad
Ephesios,
ubi
eadem
fere
ad
verbum
habentur.
Quia
iam
inceperat
de
christianae
vitae
partibus
disserere,
et
pauca
tantum
praecepta
attigerat,
nimis
autem
longum
fuisset
sigillatim
reliqua
persequi:
ideo
summatim
concludit,
sic
instituendam
esse
vitam,
ut
quidquid
dicimus
aut
facimus,
hoc
totum
regatur
auspiciis
Christi,
et
in
eius
gloriam
tanquam
in
scopum
respiciat.
Commode
enim
utrumque
hoc
verbo
comprehendemus
:
nempe
ut
exordium
ab
invocatione
Christi
habeant
studia
nostra
omnia,
et
eius
gloriae
serviant.
Ex
invocatione
sequitur
Dei
benedictio:
quae
materiam
gratiarum
actionis
nobis
suppeditat.
Ac
notandum
quod
docet
per
Christum
agendas
esse
patri
gratias,
sicuti
per
ipsum
obtinemus
quidquid
in
nos
boni
Deus
confert.
18.
Mulieres
subditae
estote
propriis
maritis,
quemadmodum
decet
in
Domino.
19.
Viri,
diligite
uxores:
et
ne
amari
sitis
adversus
illas.
20.
Filii,
obedite
parentibus
vestris
per
omnia,
hoc
enim
placet
Domino.
21.
Patres,
ne
provocetis
liberos
vestros,
ne
deiiciantur
animis.
22.
Servi,
oboedite
per
omnia
iis
qui
secundum
carnem
sunt
domini:
non
exhibitis
ad
oculum
obsequiis,
tanquam
hominibus
placere
studentes,
sed
in
simplicitate
cordis,
ut
qui
timeatis
Deum.
23.
Et
quidquid
feceritis,
ex
animo
facite,
tanquam
Domino
et
non
hominibus:
24.
scientes
quod
a
Domino
recipietis
mercedem
haereditatis.
Nam
Domino
Christo
servitis.
25.
Qui
autem
iniuste
egerit^
mercedem
reportabit
suae
iniquitatis:
et
non
est
personarum
acceptio.
18.
Mulieres.
Sequuntur
iam
particularia,
quae
vocant,
officia,
quae
ex
singulorum
vocatione
pendent:
in
quibus
tractandis
supervacuum
foret
multum
verborum
insumere:
quia
iam
in
epistola
ad
Ephesios
dixi
fere
quantum
opus
erat.
Hic
tamen
|