5:125  LIBER  I.  CAPUT  XIX.  tyrannis  suam  miseriam,  quum  possint  sibi  facili  ratione  conciliare  hominum  animos,  si  volentibus,  non  invitis  imperent.  Errat  enim  si  quis  existimat]  Pendet  ab  altera  sententia:  Necesse  est  multos  timeat,  quem  multi  timent.  Timet  enim  omnes,  qui  omnibus  est  causa  timoris.  Et  illi  est  ab  omnibus  periculum,  qui  omnium  ipse  periculum  est.  Idem  est  quod  dicit  Curtius  libro  X.:  Nullum  ei  satis  fidum  esse,  quem  metuat.  Securitas  securitate  mutua]  Hac  lege  poterit  sibi  princeps  ab  omnibus  securitatem  polliceri,  si  omnes  securos  reddat.  Plinius  in  Panegyrico:  Habes  amicos,  quia  amicus  ipse  es.  Neque  enim  ut  alia  subiectis,  ita  amor  imperatur.  Neque  est  ullus  affectus  tam  erectus,  et  liber,  et  dominationis  impatiens,  nec  qui  magis  vices  exigat.  Non  opus  est  instruere]  Quod  tyranni  iaciunt,  qui  quum  inter  cives  suos  versantur,  quasi  ab  hostibus  obsideantur,  vallo  et  castris  se  muniunt.  Plutarchus  in  vita  Arati  eius  verba  refert  ad  Philippum,  in  hunc  modum:  Latrones  saxa  incolunt,  et  rupes,  et  praecipitiis  se  tutantur:  regi  autem  nihil  fide  ac  benevolentia  firmius  aut  munitius  esse  potest.  Et  Plinius  de  Domitiano  loquens:  Ille  tamen  quibus  sibi  parietibus  et  muris  salutem  suam  tueri  videbatur,  dolum  secum,  et  insidias,  et  ultorem  scelerum  deum  inclusit.  Arces]  Non  negligenda  est  verbi  proprietas.  Arx  enim  saepe  dicitur  sedes  tyranni,  quemadmodum  adnotavit  Paedianus  in  Divinationem.  Salvum  regem  in  aperto]  Hoc  significat  Mimus  Publianus  :  Bona  comparat  praesidia  misericordia.  Inexpugnabile  munimentum,  amor  civium]  Pulchra  acclamatio,  quae  omnia  complectitur.  In  hanc  sententiam  Plinius  in  Panegyrico  :  Quanto  nunc  tutior,  quanto  securior  eadem  domus,  [pag.  118]  postquam  non  crudelitatis,  sed  amoris  excubiis,  non  solitudine  et  claustris  defenditur.  Ecquid  ergo  non  discimus  experimento,  fidissimam  esse  custodiam  principis,  ipsius  innocentiam?  Salustius  in  Iugurtha:  Non  exercitus,  neque  thesauri  praesidia  regni  sunt,  sed  amici,  quos  neque  armis,  neque  auro  parare  queas  :  officio  et  fide  parantur.  Haec  arx  inaccessa,  hoc  inexpugnabile  munimentum,  non  egere  munimento.  Frustra  se  terrore  succinxerit,  qui  septus  caritate  non  fuerit.  Armis  enim  arma  irritantur.  Plutarchus  in  vita  Arati:  Vera  ac  stabilis  civium  benevolentia,  optima  principis  custodia  est.  Antigonus  etiam,  Demetrii  pater,  dicebat  benevolentiam  sibi  semper  visam  optimum  regni  fundamentum,  verissimumque  praesidium.  Quid  pulchrius  quam  vivere  optantibus  cunctis]  Hoc  me  hercule  unum  satis  esse  debeat  principi,  quo  se  omnibus  amabilem  reddat:  quod  ita  et  vitae  eius