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est
nostre
iustice,
qu'il
est
nostre
sagesse,
qu'il
est
nostre
vertu:
bref,
qu'il
a
toute
perfection
de
vie,
de
ioye
et
de
felicite
en
soy:
ce
n'est
pas
assez,
car
il
y
a
trop
longue
distance
entre
luy
et
nous,
et
pourtant
il
nous
faut
scavoir
comment
et
par
quel
moyen
nous
pourrons
estre
participans
de
toutes
les
graces
que
nous
devons
cercher
en
Dieu.
Or
nous
scavons
que
le
tout
nous
est
communique
en
Iesus
Christ:
voire
d'autant
qu'il
est
descendu
ici
bas,
qu'il
s'est
aneanti,
qu'il
a
voulu
estre
crucifie
pour
nous.
Puis
qu'ainsi
est
donc
qu'il
nous
faut
puiser
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
tout
ce
qui
nous
defaut,
maintenant
nous
voyons
pourquoy
sainct
Paul
dit
qu'il
ne
cerchera
nulle
gloire
sinon
en
la
croix
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Et
pourquoy?
Car
d'autant
qu'il
a
souffert
la
mort
tant
dure
et
amere,
mesmes
qu'il
s'est
expose
au
iugement
de
Dieu
pour
nous,
et
qu'il
a
receu
toute
nostre
malediction,
voila
comme
il
nous
a
este
donne
pour
sagesse,
pour
iustice,
pour
sainctete,
pour
vertu,
et
tout
ce
qu'il
nous
faut.
Or
en
premier
lieu,
il
nous
faut
apprendre
qui
nous
sommes,
pour
bien
abattre
toute
gloire
et
pour
nous
arrester
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ.
Car
nous
en
voyons
beaucoup
qui
crevent
d'orgueil
et
ne
scavent
pourquoy.
Il
n'y
a
que
vent
et
fumee
en
tout
ce
qu'ils
imaginent
d'eux-mesmes.
Mais
cependant
si
est-ce
que
par
faute
d'avoir
bien
examine
quels
ils
sont,
ils
ne
cerchent
point
Iesus
Christ
et
tels
sont
les
hypocrites
et
ceux
qui
se
contrefont
et
sont
enflez
de
presomption
de
leur
merites.
Il
faut
donc,
(comme
i'ay
desia
touche)
que
nous
regardions
a
nostre
condition,
et
voir
combien
elle
est
miserable
iusques
a
ce
que
nostre
Seigneur
Iesus
ait
eu
pitie
de
nous.
Voila
comme
nous
serons
preparez
de
venir
a
luy.
C'est
pour
un
item.
Mais
ce
n'est
pas
encores
le
tout.
Car
il
y
en
a
qui
pourront
confesser
qu'ils
sont
pecheurs,
et
qu'il
n'y
a
en
eux
que
toute
vanite,
et
cependant
neantmoins
cropissent
en
leur
ordure.
Et
pourquoy?
Car
ils
n'apprehendent
pas
le
iugement
de
Dieu:
mais
sont
comme
eslourdis
en
ce
monde.
Tous
ces
gaudisseurs
qui
s'abandonnent
a
yvrongnerie,
ou
a
paillardise,
ou
a
choses
semblables,
ils
ne
pourroyent
pas
excuser
leur
vilenie,
et
mesmes
il
faut
qu'ils
en
ayent
honte:
et
tant
y
a
neantmoins
qu'ils
s'y
plaisent,
et
persistent
la
comme
endurcis.
Et
pourquoy?
D'autant
qu'ils
sont
enivrez
en
ce
monde,
et
le
diable
leur
a
bande
les
yeux
tellement
qu'ils
ne
voyent
pas
qu'il
faudra
une
fois
veoir
a
conte.
Ils
sont
comme
stupides,
et
se
font
accroire
qu'ils
demoureront
tousiours
en
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