6:123 LE CATECHISME DE GENEVE. LE MINISTRE. A quelle condition donc devons-nous baptiser les petis enfans? L'ENFANT. En signe et tesmoignage qu'ilz sont heritiers de la benediction de Dieu, promise a la generation des fideles: afin qu'estans venuz en eage, ils recongnoissent la verite de leur baptesme, pour en faire leur profit. LE MINISTRE. l ) Disons de la Cene. Et premierement, Quelle est la signification d'icelle? L'ENFANT. Nostre Seigneur Fa instituee pour nous asseurer que par la communication de son corps et de son sang, noz ames sont nourries en esperance de la vie eternelle. LE MINISTRE. Pourquoy est-ce que le Seigneur par le pain nous represente son corps, et par le vin son sang? L'ENFANT. Pour signifier que telle propriete qu'a le pain envers noz corps, c'est de les repaistre etsubstenter en ceste vie mortelle: [fol. 63] aussi a son corps envers noz ames: c'est de les nourrir et vivifier spirituellement. Pareillement, que comme le vin fortifie, refectionne et resiouit l'homme selon le corps: aussi que son sang est nostre ioye, nostre refection, et vertu spirituelle. LE MINISTRE. Entens-tu qu'il nous faille communiquer vrayement au corps et au sang du Seigneur? L'ENI ANT. Ie l'entens ainsi. Car puis que toute la fiance de nostre salut gist en l'obeissance qu'il a rendue a Dieu son pere: entant qu'elle nous est imputee, comme si elle estoit nostre, il fault que nous le possedions. Veu que ses biens ne sont pas nostres, sinon que premierement il se donne a nous. LE MINISTRE. Mais ne s'est-il pas donne a nous, quand il s'est expose a la mort pour nous reconcilier a Dieu son Pere, et nous delivrer de damnation? L'ENFANT. Si est bien. Mais il ne suffit pas de cela, sinon que nous le recevions, pour sentir en nous le fruict et l'efficace de sa mort et passion. LE MINISTRE. La maniere de le recevoir, est-ce point par Foy? L'ENFANT. Ouy. Non seulement en croyant qu'il est mort