58:121  121  DE  IACOB  ET  ESAU.  122  lui,  et  porter  patiemment  leur  condition,  laquelle  autrement  leur  seroit  bien  dure  et  fascheuse.  Or  des  riches,  quand  ils  auront  du  bien  plus  qu'il  ne  leur  en  faut,  si  cela  leur  engendre  quelque  solicitude,  et  quelque  moleste,  comme  le  proverbe  est  commun,  Qui  terre  a,  guerre  a.  Si  un  homme  a  un  arpent  de  terre,  il  sera  mis  en  proces:  il  y  aura  d'autres  quereles.  Quand  donc  les  riches  voient  qu'ils  ne  peuvent  pas  posseder  leur  bien  avec  une  iouissance  paisible,  et  qu'il  y  aura  tousiours  quelques  fascheries  meslees,  qu'ils  cognoissent,  qu'il  ne  faut  point  qu'ils  soient  du  tout  desgoustez  pour  cela,  que  la  benediction  de  Dieu  ne  leur  donne  tousiours  courage  de  se  fier  en  lui:  et  qu'ils  ne  soient  pas  induits  a  ingratitude  et  mescognoissance  :  mais  qu'ils  benissent  tousiours  son  Nom.  Voila  donc  ce  que  nous  avons  a  retenir  de  ce  passage,  quand  il  est  dit  que  Dieu  a  fait  prosperer  Isaac:  mais  que  cela  lui  a  cause  envie  des  habitans  du  pais,  lesquels  pour  ceste  cause  l'ont  dechasse.  Or  notamment  il  est  dit,  Que  le  Uoy  ae  Gerar  Va  envoyes  disant,  Nous  ne  pouvons  pas  souffrir  que  tti  demeures  au  milieu  de  nous:  car  tu  nous  surmontes.  Yci  nous  voyons  plus  clairement  ce  que  i'ay  touche  n'agueres:  c'est  assavoir,  que  ceux  qui  ne  sont  point  bien  enracinez  en  la  crainte  de  Dieu  feront  des  actes  louables  et  vertueuses:  mais  ce  n'est  que  par  bouffees,  et  ne  continuent  point  II  n'y  a  donc  nulle  perseverance,  sinon  en  ceux  que  Dieu  gouverne,  et  lesquels  il  a  tellement  reformez  par  son  sainct  Esprit  en  sa  crainte  et  en  son  obeissance,  qu'ils  poursuivent  leur  course,  iusques  a  ce  qu'ils  soient  parvenus  a  leur  but.  Tant  y  a  cependant,  qu'encores  les  fideles  ne  sont  pas  si  constans  a  bien  faire,  qu'ils  ne  declinent  souventesfois:  mais  Dieu  les  radresse  quand  ils  ont  choppe  ou  quand  ils  se  seront  destournez  ca  et  la,  il  les  ramene  au  bon  chemin.  Mais  de  ceux  lesquels  il  n'a  point  encores  regenerez,  et  qui  retiennent  leur  naturel,  combien  qu'il  semble  par  fois  qu'ils  doivent  faire  merveilles,  il  ne  faut  que  tourner  la  main,  et  les  voila  changez.  Nous  voions  ceci  au  Eoy  de  Gerar:  c'estoit  n'agueres  un  Ange:  car  quand  il  parloit  de  violer  la  femme  d'autrui,  il  disoit  que  c'estoit  pour  insecter  tout  un  pais,  et  pour  faire  venir  la  vengeance  de  Dieu  sur  les  grans  et  sur  les  petis.  Voila  une  sentence  qui  est  divine,  qu'il  semble  que  Dieu  parle  par  sa  bouche  et  de  faict,  il  n'y  a  nulle  doute  que  ceste  confession-la  ne  lui  ait  este  arrachee  et  contre  lui  et  contre  tous  ceux  qui  estiment  ce  peche-la  comme  veniel,  par  maniere  de  dire.  Voila  donc  Abimelech  qui  monstre  que  Dieu  le  pousse,  et  qu'il  Pa  enflamme  en  tel  zele,  qu'il  a  en  abomination  ce  crime  la:  car  il  cognoist