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Dieu
ni
reverence
a
sa
parole
qui
cependant
feront
des
grands
zelateurs,
et
neantmoins
ce
sera
pour
appasteler
les
poures
ames,
voire
pour
les
estrangler
par
maniere
de
dire,
d'autant
plus
nous
faut-il
bien
noter
ce
qui
est
ici
declare
par
sainct
Paul,
c'est
a
scavoir
quand
nous
voyons
que
ceux
qui
crient
et
tempestent,
ne
font
rien
de
tout
ce
qu'ils
disent,
que
nous
soyons
sur
nos
gardes,
et
que
nous
scachions
a
quoy
tendent
ceux
qui
nous
enseignent.
Il
est
vray
que
si
un
homme
fait
tout
au
rebours
de
ce
qu'il
dira,
que
la
parole
de
Dieu
pour
cela
ne
doit
point
perdre
son
authorite
envers
nous:
car
ce
n'est
pas
raison
que
si
un
homme
est
meschant,
que
Dieu
pour
cela
soit
deboute
de
son
souverain
empire.
Et
quand
un
homme
menera
vie
dissolue,
qu'il
fera
quelque
lasche
tour,
cependant
qu'il
aura
fidelement
presche,
il
ne
faut
point
que
cela
derogue
a
la
doctrine
celeste.
Si
un
homme
qui
est
muable,
change
et
varie,
ou
bien
qu'il
soit
un
hypocrite,
et
qu'il
ne
responde
point
quant
a
la
vie
a
ce
qu'il
a
prononce
de
sa
bouche,
il
ne
faut
point
que
la
verite
de
Dieu
soit
amoindrie
envers
nous
pour
cela:
mais
ie
di
maintenant
que
toutesfois
et
quantes
que
nous
verrons
gens
qui
font
des
grands
zelateurs,
et
cependant
se
permettent
tout,
et
se
donnent
licence
de
faire
tout
le
contraire
de
ce
qu'ils
ont
presche,
que
nous
devons
considerer
et
avoir
ceste
discretion
de
n'estre
point
menez
a
la
pipee,
et
de
n'estre
point
trainez
par
le
nez:
mais
que
nous
cognoissions
quelle
est
leur
doctrine,
que
nous
en
facions
un
bon
examen
et
vif.
Or
quand
nous
y
procederons
ainsi,
nous
verrons
que
la
doctrine
des
Papistes
n'est
sinon
une
couverture
qu"ils
prennent
pour
se
tenir
paisibles
quant
au
monde
et
selon
Dieu
qu'il
ne
leur
chaut
comme
les
choses
aillent:
car
ils
ne
souffriroyent
nuls
changemens,
sinon
qu'ils
ne
veulent
point
s'exposer
a
nulle
haine:
car
ils
craignent
tousiours
de
se
tormenter
et
avoir
quelque
fascherie.
Quand
nous
voyons
cela,
ce
nous
est
une
marque
infallible
pour
nous
donner
garde
de
toutes
les
embusches
de
Satan,
en
sorte
que
nous
ne
pourrons
pas
estre
trompez,
sinon
a
nostre
escient,
comme
nous
avons
declare.
Au
reste
sainct
Paul
adiouste,
que
telles
gens
se
veulent
glorifier
en
la
chair
des
simples.
Il
est
bien
certain
qu'il
regarde
ici
a
ce
signe
de
la
Circoncision,
comme
s'il
disoit,
ils
vous
veulent
ici
imprimer
leur
marque,
pour
dire,
Nous
les
avons
gagne:
mais
c'est
pour
les
rendre
tant
plus
detestables
quand
ils
abusent
ainsi
du
signe
que
Dieu
avoit
donne
pour
ratifier
son
adoption
qu'il
avoit
faite
avec
la
lignee
d'Abraham,
et
corrompent
son
vray
usage
et
legitime.
Car
Dieu
avoit
commande
que
les
Iuifs
fussent
circoncis.
Et
pourquoy?
Afin
qu'ils
vissent
que
tout
le
genre
humain
est
maudit.
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