8:12  12  nisi  esset  petra  scandali,  neque  verus  Christus  esset.  1)  Quanquam  hominum  genera  quatuor  esse  scio,  quos  scandala  a  Christo  avertant,  vel  certe  qui  hoc  colore  evangelio  sunt  inimici.  Multos  retinet  scandalorum  horror,  ex  naturali  quadam  modestia2)  conceptus,  ut  ne  gustum  quidem  evangelii  capere  audeant.  Alii  magis  ignavi  et  indociles,  socordia  tamen  magis  quam  malitia  se  impediunt.  Sed  sunt  permulti  fastu  et  perversa  eius,  a  qua  procul  absunt,  [pag.  9]  sapientiae  opinione  inebriati,  quibus  sua  arrogantia  scandalum  est.  Sunt  etiam  qui  malitiose  dataque  opera,  scandala  omnia  colligunt,  multa  etiam  confingunt:  neque  id  tam  scandalorum  quam  evangelii  odio,  ut  ipsum  quoquo  modo  infament.  Imo  quum  sint  scandalorum  autores,  impudenter  contorquent  in  evangelium  quidquid  est  invidiae.  Talibus  calumniis  refertos  videre  est  Sadoleti,  Eccii,  Pighii,  Cochlaei  et  similium  libros.  Primos  et  secundos  mitius  tractare  convenit:  tertii  et  postremi  acrius  repellendi.  Nam  cuius  est,  non  dico  humanitatis  (quam  enim  humanitatem  a  truculentis  istis  bestiis  requiras?)  sed  verecundiae,  probra  obiicere  filio  Dei,  quorum  ipsi  culpam  totam  sustinent?  Sed  haec  postea  videbimus.  Tantum  initio  admonere  volui,  quibuscum  hominibus  agere  instituerim,  ut  inde  iudicent  lectores,  quid  exspectare  debeant  in  hoc  libello.  Invenient  hic  infirmi  ac  rudes,  quo  se  muniant  ad  superanda  scandala.  Invenient  improbi,  quod  ad  sacrilegas  eorum  calumnias  reflectendas  sufficiat.  Magnum  est  quod  polliceor:  sed  aequis  iudiciis  satisfacturum  me  confido.  Nam  ut  omnium  morbis  medear,  minime  sperandum  est.  Et  iam  magnae  stultitiae  damnavi,  si  quis  efficere  conetur,  ne  scandalo  sit  Christus  impiis.  Scripturam  impleri  oportet,  quae  id  praedixit  fore.  Neque  vero  alium  susceptae  a  me  lucubrationis  eventum  exspecto,  quam  ut  magis  ac  magis  inflammetur  eorum  rabies.  Sed  infirmos  respicio:  quorum  fidem  ut  illi  quatefaciunt,  ita  nos,  quasi  supposita  manu  sustinere  convenit.  Quod  ad  desperatos  pertinet,  mihi  abunde  fuerit,  si  illorum  petulantiam  cohibuero  :  aut  certe  effecero,  ne  contagio  veneni  ulterius  serpat.  Quoniam  autem,  quacunque  de  re  agatur,  distinctiones  plurimum  solent  afferre  lucis,  inter  praecipuas  scandalorum  species  hic  breviter  distinguam,  quae  evangelii  cursum  tum  ab  initio  [pag.  1oJ  turbarunt,  tum  etiam  hodie  morantur.  Ergo  ex  scandalis,  si  placet,  alia  vocemus  intrinseca,  quae  ex  ipso  evangelio,  saltem  hominum  opinione,  nascuntur.  Alia  tametsi  aliunde  proveniant,  perpetuo  tamen  fere  sunt  annexa.  Alia  autem  adventitia,  quae  ex  1)  lequel  ne  seroit  pas  le  Sauveur  du  monde,  le  fondement  de  l'Eglise,  ni  le  vray  christ,  si  ete,  2)  ilz  aiment  la  paix.