[SEARCH HOME] | [CONTENTS] | [기독교강요 라틴어-영어 문장별 대조본] | [원문칼빈전집안드로이드앱]

IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
volume column dictionary *for dictionary, click or touch the word
[Pre] [Next] [Original Text Jpg]


48:12  nunc  quoque  loquentem  audiunt,  vident  sursum  attolli,  oculis  suis  prosequuntur,  nube  subduci  vident,  non  est  cur  dubitent  quorsum  abierit.  Adsunt  praeterea  angeli,  qui  suo  testimonio  id  confirmant.  Historiam  vero  ita  diligenter  nostra  causa  praescribi  oportuit,  ut  filium  Dei,  tametsi  nusquam  in  mundo  comparet,  in  coelis  tamen  vivere  sciamus.  Quod  autem  nubes  eius  conspectum  prius  abstulit  quam  in  coelestem  gloriam  intraret,  ideo  factum  videtur,  ut  suo  modulo  contenti,  altius  inquirere  desinerent.  Nos  quoque  docemur  sub  eorum  persona,  non  esse  tantam  mentis  nostrae  perspicaciam,  ut  ad  gloriae  Christi  altitudinem  conscendat.  Nubes  igitur  ista  sit  coercendae  nostrae  audaciae  obstaculum:  non  secus  ac  fumus  tabernaculi  atrium  occupans  sub  lege.  10.  Duo  viri.  A  forma  sic  denominat  angelos.  Quanquam  enim  fieri  potest,  ut  vere  humanis  corporibus  induti  fuerint  (qua  de  re  neutram  in  partem  pugnare  volo),  non  tamen  homines  certe  erant,  sed  quia  frequenter  in  scripturis  occurrit  huius  metonymiae  usuSj  praesertim  1.  lib.  Mos.,  longius  non  immoror.  Vestes  albae  symbolum  fuerunt  rarae  et  observandae  dignitatis.  Nam  hoc  quasi  insigni  discernere  eos  voluit  Deus  a  vulgo  hominum,  quo  essent  discipuli  ad  eorum  dicta  attentiores:  atque  ut  nos  quoque  hodie  sciamus,  oblatam  divinitus  illis  fuisse  hanc  visionem.  11.  Viri  Galilaei.  Ego  iis  nequaquam  assentior,  qui  probrose  nomen  hoc  fuisse  apostolis  inditum  putant,  quasi  angeli  tarditatem  ac  hebetudinem  eorum  increparent.  Meo  iudicio  hoc  quoque  ad  excitandam  attentionem  valuit,  quod  eos,  ignoti  et  nunquam  prius  visi,  tanquam  notos  compellant.  Videntur  tamen  immerito  reprehendi  quod  in  coelum  suspiciant.  Ubi  enim  potius  quaerendus  est  Christus?  Annon  scriptura  subinde  nos  illuc  invitat?  Respondeo,  non  ideo  reprehendi,  quia  sursum  oculos  attollant:  sed  quia  oculis  requirant  Christum,  quum  nuper  interposita  nubes  corporeos  omnes  sensus  ab  eo  investigando  arceret.  Deinde,  quod  mox  sperabant  rediturum,  ut  eius  conspectu  iterum  fruerentur:  quum  adscenderit  ut  in  coelo  maneat,  donec  secundo  appareat  iudex  mundi.  Quare,  discamus  primum  ex  hoc  loco,  Christum  neque  iu  coelo  neque  in  terra  aliter  quam  fide  quaerendum  esse  :  deinde,  non  expetendam  esse  corpoream  eius  praesentiam,  ut  nobiscum  in  mundo  versetur.  Nam  qui  in  alterutro  istorum  haerebit,  longius  subinde  ab  eo  abscedet.  Ita  admiratio  reprehenditur,  non  simpliciter,  sed  quatenus  eos  obstupefaciebat  rei  novitas:  quemadmodum  saepe  ad  magnitudinem  operum  Dei  inconsiderate  rapimur,  studium  vero  non  applicamus  ad  finem  reputandum.  Iesus,  qui  assumptus  est.  Duo  sunt  huius  sententiae  membra.  Prius  est  Iesum  coelo  receptum  esse,  ne  amplius  ipsum  stulto  voto  in  terram  re-  

[Pre] [Next]


Copyright ⓒ 2018 In Hyuk Lee. All rights reserved. http://blog.naver.com/isaaci