43:12
reputet
sibi
portandum
esse
onus
suum
coram
Deo.
Non
ero
igitur
propitius
super
tribus
et
quatuor
sceleribus:
quia,
inquit,
transtulerunt
captivitatem
perfectam.
Hic
unum
praecipue
scelus
commemorat
propheta,
quod
Gazitae
rapuerunt
Iudaeos
et
Israelitas,
ut
transferrent
eos
captivos
in
Idumaeam,
atque
illic
includerent.
Iam
dixi
non
fuisse
propositum
prophetae
nostro,
recensere
omnia
scelera:
sed
contentus
fuit
scelus
unum
ponere
ut
intelligerent
Israelitae
se
graviori
culpa
constringi,
quod
et
Deum
et
homines
graviter
violaverant.
Si
ergo
tam
severa
ultio
sumenda
erat
de
Gazitis,
debebant
agnoscere
sibi
instare
graviorem
vindictam,
quo
scilicet
et
pluribus
et
maioribus
etiam
peccatis
erant
obstricti:
dicit
autem
transtulisse
captivitatem
perfectam,
quia
neque
mulieribus,
neque
parvulis,
neque
senibus
pepercerant.
Captivitas
enim
perfecta
vocatur
ubi
nullum
habetur
discrimen,
sed
rapiuntur
omnes
promiscue,
et
sine
delectu.
Transtulerunt
igitur
captivitatem
perfectam,
ita
ut
nulla
eos
miseratio
vel
sexus,
vel
aetatis
tangeret,
ut
eam
includerent,
inquit,
in
Edom.
Iam
sequitur
denuntiatio
poenae,
quod
Deus
ignem
emittet
in
murum
Gazae,
qui
devorabit
palatia
eius.
Hinc
autem
apparet
Gazam
fuisse
urbem
splendidam,
et
sumptuose
aedificatam,
quia
de
palatiis
eius
non
abs
re
propheta
loquitur.
Sed
simul
ostendit
neque
munitionem,
neque
opes
fore
impedimento
quo
minus
Deus
poenam
exigat
quam
meriti
sunt
ipsi
Gazitae.
Nominat
etiam
alias
urbes
Palaestinae,
nempe
Ascalon,
et
Azdod,
vel
Azotum,
et
Ecron.
Has
urbes
tenebant
tunc
Philistini.
Significat
igitur
propheta,
quocunque
fugiant,
tamen
nullum
fore
illis
tutum
locum,
quia
Dominus
exponet
in
praedam
hostibus
non
Gazam
duntaxat,
sed
alias
etiam
omnes
urbes.
Et
colligere
licet
Ascalon
fuisse
urbem
primariam,
quia
hic
nominatur
regia
sedes.
Quanquam
enim
Gaza
fuit
caput
totius
gentis,
potest
tamen
fieri
ut
loci
amoenitas,
et
aliae
commoditates
pellexerint
regem,
ut
illic
habitaret,
quanquam
non
erat
metropolis.
Tenentem
igitur
sceptrum
ego
excidam
ex
Ascalon.
Tandem
concludit
perituras
esse
omnes
reliquias
Palaestinae.
Iam
quoties
denuntiat
Deus
interitum
Iudaeis,
tamen
facit
spem
aliquam,
et
dicit
salvas
fore
reliquias
:
hic
autem
propheta
asserit
periturum
quidquid
superfuerit
ex
gente
illa,
quia
Deus
vult
omnes
simul
perdere,
et
totum
nomen.
Ideo
addit,
Iehovam
Dominum
loqui,
Adonai
Iehova
inquit:
et
confirmationis
causa
hoc
fuit
additum,
quoniam
tunc
multis
praesidiis
et
validis
instructi
erant
Philistini
ut
secure
deriderent
prophetae
minas.
Proponit
ergo
hic
Dei
nomen.
Nunc
sequitur
vaticinium
contra
Tyrum.
9.
Sic
dicit
Iehova,
Super
tribus
sceleribus
Tyri
et
super
quatuor
non
ero
ei
propitius,
quia
concluserunt
|