2:12  maneat.  Digna  res  auribus  tuis,  digna  tua  cognitione,  digna  tuo  tribunali.  Siquidem  et  verum  regem  haec  cogitatio  facit,  agnoscere  se  in  regni  administratione  Dei  ministrum.  Nec  iam  regnum  ille  sed  latrocinium  exercet,  qui  non  in  hoc  regnat  ut  Dei  gloriae  serviat..  Porro  fallitur  qui  diuturnam  prosperitatem  exspectat  eius  regni,  quod  Dei  sceptro,  hoc  est,  sancto  eius  verbo,  non  regitur:  quando  coeleste  oraculum  excidere  non  potest,^quo  edictum  est,  dissipatum  iri  populum  ubi  defecerit  prophetia  (Prov.  29,  18).  Nec  te  ab  hoc  studio  abducere  debet  humilitatis  nostrae  contemptus.  Nos  quidem  quam  pauperculi  simus  et  abiecti  homunciones,  probe  nobis  conscii  sumus:  coram  Deo,  scilicet,  miseri  peccatores,  in  hominum  conspectu  despectissimi;  mundi,  si  vis,  excrementa  quaedam  et  reiectamenta,  aut  si  quid  vilius  nominari  potest;  ut,  quo  apud  Deum  gloriemur,  nihil  restet,  praeter  unam  eius  misericordiam,  qua  in  spem  aeternae  salutis  nullo  nostro  merito  asciti  simus;  apud  homines  vero  non  ita  multum,  praeter  nostram  infirmitatem,  quam  vel  nutu  confiteri  summa  inter  eos  ignominia  est.  Sed  doctrinam  nostram  supra  omnem  mundi  gloriam,  sublimem,  supra  omnem  potestatem,  invictam  stare  oportet:  quia  non  nostra  est,  sed  Dei  viventis,  ac  Christi  eius,  quem  pater  regem  constituit,  ut  a  mari  usque  *ad  mare  dominetur,  et  a  fluminibus  usque  ad  terminos  orbis  terrarum.  Et  sic  quidem  dominetur,  ut  totam  terram,  cum  ferreo  suo  atque  aereo  robore,  cum  splendore  aureo  et  argenteo,  sola  oris  sui  virga  percussam  non  secus  comminuat  quam  figulina  vascula:  quemadmodum  de  magnificentia  regni  ipsius  vaticinantur  prophetae  (Dan.  2,  34;  Ies.  11,4;  Psal.  2,  9).  Reclamant  quidem  adversarii,  falso  nos  praetendere  verbum  Dei,  cuius  sceleratissimi  simus  corruptores.  Haec  vero  quam  sit  non  modo  malitiosa  calumnia  sed  insignis  quoque  impudentia,  ipse,  confessionem  nostram  legendo,  pro  tua  prudentia  iudicare  poteris.  Nonnihil  tamen  hic  etiam  dicendum  est  quod  tibi  ad  lectionem  ipsam,  vel  studium  attentionemque  excitet,  vel  certe  viam  sternat.  Paulus,  quum  ad  fidei  analogiam  omnem  prophetiam  for-