1:12  [CO  1.  12]  Porro  fallitur,  qui  diuturnam  prosperitatem  exspectat  eius  regni,  quod  Dei  sceptro,  hoc  est,  sancto  eius  verbo  non  regitur,  quando  coeleste  oraculum  excidere  non  potest,  quo  edictum  est:  dissipatum  iri  populum, [p. 9]  ubi  defecerit  prophetia  (Prov.  29).  Nec  te  ab  hoc  studio  abducere  debet  humilitatis  nostrae  contemptus.  Nos  quidem,  quam  pauperculi  simus  et  abiecti  homunciones,  probe  nobis  conscii  sumus.  Coram  Deo  miseri  peccatores,  in  hominum  conspectu  despectissimi  mundi  (si  vis)  excrementa  quaedam  et  reiectamenta,  aut  si  quid  adhuc  vilius  nominari  potest,  ut,  quo  apud  Deum  gloriemur,  nihil  restet,  praeter  unam  eius  misericordiam,  qua  salvi  nullo  nostro  merito  facti  sumus;  apud  homines  vero,  praeter  nostram  infirmitatem,  quam  vel  confiteri,  summa  inter  eos  ignominia  est.  Sed  doctrinam  nostram  supra  omnem  mundi  gloriam  sublimem,  supra  omnem  potestatem  invictam  stare  oportet;  quia  non  nostra  est,  sed  Dei  viventis  ac  Christi  eius,  quem  pater  regem  constituit,  ut  a  mari  usque  ad  mare  dominetur,  et  a  fluminibus  usque  ad  terminos  orbis  terrarum,  et  sic  quidem  dominetur,  ut  totam  terram  cum  ferreo  suo  atque  aereo  robore,  cum  splendore  aureo  et  argenteo,  sola  oris  sui  virga  percussam,  non  secus  comminuat,  quam [p. 10]  figulina  vascula,  quemadmodum  de  magnificentia  regni  ipsius  vaticinantur  prophetae  (Dan.  2.  Ies.  11.  Psal.  2).  Reclamant  quidem  adversarii,  falso  nos  praetendere  verbum  Dei,  cuius  sceleratissimi  simus  corruptores.  Haec  vero,  quam  sit  non  modo  malitiosa  calumnia,  sed  insignis  quoque  impudentia,  ipse  confessionem  nostram  legendo,  pro  tua  prudentia  iudicare  poteris.  Nonnihil  tamen  hic  etiam  dicendum  est,  quod  tibi  ad  lectionem  ipsam  viam  sternat.  Paulus  (Rom.  12),  cum  ad  fidei  analogiam  omnem  prophetiam  formatam  [OS  24]  esse  voluit,  certissimam  amussim  posuit,  qua  probari  scripturae  interpretatio  debeat.  Ad  hanc  itaque  fidei  regulam  si  nostra  exigantur,  in  manibus  est  victoria.  Quid  enim  melius  atque  aptius  fidei  convenit,  quam  agnoscere  nos  omni  virtute  nudos  ut  a  Deo  vestiamur,  omni  bono  vacuos  ut  ab  ipso  impleamur,  nos  peccati  servos  ut  ab  ipso  liberemur,  nos  caecos  ut  ab  ipso  illuminemur