8:119  119  APRES  QUE  M.  IEAN  CALVIN  EUST  PROPOSE  CE  QUE  CY-DEVANT  EST  DIT,  LES  AUTRES  MINISTRES  ONT  ADIOUSTE,  CHACUN  SELON  LEUR  ORDRE,  CE  QUI  S'ENSUIT:  PKEMIEREMENT  M.  ABEL  POPIN.  [page  63]  La  doctrine  que  nous  avons  entendue,  et  qm  a  este  suffisamment  deduite,  ne  se  devroit  point  repeter,  et  n9est  ia  besoin  d'y  rien  adiouster,  ny  d'y  rien  apporter,  sinon  seulement  une  pleine  et  entiere  foy.  Gar  voila  d9ou  vient  la  faute,  que  nous  ne  profitons  pas  en  ceste  saincte  parole,  comme  il  appartient:  c'est  que  nous  ne  pouvons  pas  adiouster  foy  a  ce  qui  nous  en  est  monstre,  laquelle  toutesfois  est  tresnecessaire.  Voila  donc  l'adionction  necessaire  a  la  proposee  que  nous  avons  ouye,  c'est  que  nous  y  apportions  la  foy,  laquelle  (comme  i9ay  dit),  est  si  necessaire,  quyU  faut  que  nous  la  demandions  a  Dieu,  afin  qu'il  nous  y  face  profiter  [page  64]  de  plus  en  plus.  Cependant  nous  voyons  aussi  qu'il  n'est  grandement  necessaire  Ramener  les  passages  de  la  saincte  Escriture,  dont  les  principaux  et  les  plus  urgents  et  les  plus  pertinens  ont  este  alleguee,  voire  et  tresbien  deduits.  Mais  encores  nous  voyons  que  les  choses  que  nous  avons  en  commun  et  prive  usage,  nous  apportent  une  cognoissance  et  intelligence  de  cela:  que  nous  ne  pouvons  pas  ignorer  que  ceste  profession  que  nous  faisons  de  nostre  Chrestiente,  sera  en  ce  mot  de  la  foy:  que  quand  nous  parlerons  de  la  foy,  nous  dirons,  que  ce  sera  en  vertu  de  la  foy  que  nous  sommes  Chrestiens.  ,  Or,  si  ainsi  est,  il  est  certain  que  la  foy  nous  apporte  une  persuasion  vraye,  une  resolution  certaine  de  la  bonne  volonte  de  Dieu  envers  nous,  qui  a  este  manifestee  et  tellement  revelee  en  nostre  Seigneur  Iesus  Christ,  qu'elle  est  seellee  par  son  sainct  Esprit  en  nos  coeurs.  Et  cela  fait  que  nous  recevons  aussi  les  promesses  de  Dieu,  lesquelles  aussi  dependent  de  sa  bonne  volonte.  Il  nous  est  donc  impossible  [page  65]  de  pouvoir  cognoistre  Iesus  Christ  sans  la  bonne  volonte  de  Dieu  envers  nous,  par  laquelle  il  nous  a  choisis  et  esleus;  comme  il  a  este  dit  et  declare  amplement.  Voila  donc