50:117  117  CAPUT  X.  118  autem  videar  terrere  vos  per  epistolas  IO.  (siquidem  epistolae,  inquiunt,  graves  sunt  ac  robustae:  praesentia  autem  corporis  infirma,  et  sermo  contemptus),  l  l  .  hoc  cogitet  qui  talis  est,  quoi  quales  sumus  absentes,  sermone  per  epistolas,  tales  sumus  etiam  praesentes  opere.  7.  Quae  secundum  faciem  sunt.  Primum  particula  secundum  faciem,  dupliciter  potest  accipi:  vel  pro  ipsa  experientia  visibili  et  manifesta,  vel  pro  externa  larva  quae  fallit.  Et  sententia  tam  interrogative  quam  affirmative  legi  potest.  Quin  etiam  verbum  fiXemxe  tam  imperativi  modi  esse  potest  quam  indicativi.  Ego  tamen  potius  obiurgationem  esse  puto,  ac  Corinthios  reprehendi  quod  inani  fuco  patiebantur  sibi  oculos  perstringi.  Quasi  diceret:  Magni  facitis  alios,  qui  ��magnis  ampullis  turgent:  me,  quia  ostentatione  et  iactantia  careo,  despicitis.  Nam  et  iudicium,  quod  fit  secundum  personam,  Christus  recto  iudicio  opponit.  Perstringit  igitur  Corinthios,  quod  fuco  vel  specie  contenti  non  excuterent  penitus  quinam  habendi  essent  pro  Christi  servis.  Si  quis  sibi  confidit.  Vox  plena  magnae  fiduciae.  Id  enim  sumit  quasi  pro  confesso,  tam  certum  se  esse  ministrum  Christi,  ut  hic  titulus  adimi  sibi  nequeat.  Quicunque,  inquit,  vult  haberi  Christi  minister,  necesse  est  ut  me  sibi  annumeret.  Quare?  Ex  se  ipso,  inquit,  r  e  p  u  t  e  t  :  nam  quae  in  se  habebit  digna  eiusmodi  honore,  eadem  in  me  reperiet.  Hinc  subindicabat,  non  esse  habendos  pro  Christi  servis  quicunque  sibi  detraherent.  Non  est  omnium  ita  confidenter  loqui:  nam  fieri  quidem  poterit,  imo  quotidie  accidit,  ut  superciliose  idem  sibi  usurpent  homines  nihili,  et  qui  nihil  aliud  sunt  quam  Christi  dedecora.  Sed  Paulus  non  aliud  de  se  praedicabat  quam  quod  liquidis  armisque  documentis  palam  apud  Corinthios  probaverat.  Nunc  si  quis  rerum  testimonio  destitutus  se  venditet  similem  in  modum:  quid  aliud  quam  se  ridiculum  faciet?  Confidere  sibi  tantundem  valet  ac  sibi  hoc  praetextu  ius  et  autoritatem  sumere,  quia  Christo  serviat  qui  vult  in  pretio  haberi.  8.  Nam  etsi  abundantius  glorier  de  potestate.  Modestiae  fuit  quod  se  adiunxit  eorum  numero,  quos  longe  antecellebat.  Neque  tamen  ita  modestus  esse  voluit  quin  suam  autoritatem  salvam  retineret.  Ideo  addit,  minus  dixisse  quam  iure  suo  potuerit.  Neque  enim  erat  ex  vulgari  ordine  ministrorum,  sed  eximius  etiam  inter  apostolos.  Dicit  ergo:  Etiamsi  amplius  glorier,  non  pudefiam:  erit  enim  iusta  materia.  Est  occupatio:  quia  neque  tacet  de  sua  gloria,  et  tamen  longiore  eius  mentione  supersedet:  ut  intelligant  Corinthii,  eum  nonnisi  invitum  gloriari.  Ut  certe  eum  sua  improbitate  cogebant  pseudoapostoli,  alioqui  non  facturum.  Potestatem  vocat  autoritatem  sui  apostolatus,  quam  habebat  inter  Corinthios.  Quamvis  enim  commune  sit  omnibus