5:111  DE  CLEMENTIA  Ut  sententiam  suam  quisque  scriberet]  Hic  ritus  ut  plurimum  in  iudiciis  publicis  observabatur,  ut  iudices  audita  causa,  sententiam  buam  scriberent,  et  in  urnam  coniicerent,  sic  ut  alter  alterius  sententiam  ignoraret,  et  omnes  omnium.  Tum  praetor  qui  quaestioni  praeerat,  ex  eorum  sententia  qui  numero  vincebant,  [pag.  103]  pronunciabat.  Id  tamen  perpetuum  non  erat:  quod  certum  est  ex  loco  Ciceronis  in  oratione  pro  Cluentio.  Quaesivit,  inquit,  a  reo  C.  Iunius  quaesitor  ex  lege  illa  Cornelia  quae  tum  erat,  clam,  an  palam  de  se  sententiam  ferri  vellet.  De  Oppianici  sententia  responsum  est,  quod  is  Habiti  1)  familiarem  esse  Iunium  dicebat,  clam  ferri  velle.  Itum  est  in  consilium:  omnibus  sententiis  praeter  unam,  quam  suam  Stalenus  esse  dicebat,  Scamander  prima  actione  condemnatus  est.  Falluntur  ergo  qui  semper  tabellares  fuisse  sententias  existimant.  Ne  ea  omnium  fieret,  quae  Caesaris']  Hoc  est,  ne  si  palam  protulisset  Augustus  sententiam,  omnes  eius  autoritatem  instar  praeiudicii  sequerentur.  Ita  erant  liberiores  quae  scribebantur  sententiae.  Quare  Cicero  de  lege  agraria,  tabellam  qua  ferebantur  suffragia,  vocat  indicem  tacitae  libertatis  ;  et  alibi  tabellae  latebram.  Iuravit  se  Tarii  locupletis  hominis]  Cur  iuraverit  Augustus,  postea  aperit  Seneca,  ne  scilicet  videretur  spolii  (ut  dicitur)  cupiditate  conficere  beluam  :  et  ideo  filium  ab  haereditate  paterna  deiicere,  ut  ipse  haeres  institutus  in  locum  succederet.  Quod  hic  Tarium  hominem  locupletem  appellat  Seneca,  homo  ipse  praedives,  non  abs  re  est.  Siquidem  Tarius,  ut  scribit  Plinius  in  eo  quem  citavimus%  loco,  millies  sesterrium  liberalitate  Augusti  congestum  agris  coemundis  exhausit:  quae  summa  facit  aeris  nostri  vicies  quinquies  centena  millia,  seu  duos  milliones  et  quingenta  millia  coronatorum:  ut  colligitur  ex  supputatione  Budaei.  Neque  enim  mihi  curae  est  quid  garriat  Porcius  Latro  Vicentinus.  Quid  sit  adire  haereditatem,  quod  et  cernere  dicitur,  nulli  ferme  iurisconsulto  non  cognitum  est.  Significat  enim  haeredem  profiteri,  et  se  pro  haerede  gerere.  Unde  et  metaphorice  cernere  haereditatem  alienae  laudis,  Ciceroni  ad  Dolabellam,  et  libro  VI.  ad  Atticum:  cernere  amorem.  Non  contemnendus  est  error  Marcelli,  cuius  verba  sunt:  Cernere,  cedere  significat;  unde  et  cernere  haereditatem  filii  patribus,  id  est  cedere  dicti  sunt.  Imo  vero  filii  patrum  haereditatem  cernunt,  id  est  adeunt.  Satis  habere  fiduciae  in  bona  conscientia]  Non  enim  sapientis  est  se  extra  quaerere,  et  pendere  a  rumoribus,  sed  conscientiae  suae  fiducia  niti,  ut  philosophi  praedicant.  Cicero  ad  Atticum  libro  XII.:  1)  Hodie  legitur:  Aviti.