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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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6:110  PUER.  In  scripturis  sanctis,  quibus  continetur.  MINISTER.  Ut  fructum  inde  percipias,  qualiter  eo  utendum  est?  PUER.  Si  ipsum  solida  cordis  persuasione  amplectimur,  non  secus  ac  certam  veritatem  e  coelo  profectam:  si  nos  illi  dociles1)  praebemus:  si  voluntates  mentesque  nostras  in  eius  obsequium  subiicimus:  si  amemus-)  ipsum  ex  animo:  si  cordibus  nostris  semel  insculptum,  fixas  illic  radices  habeat,  ut  fructum  proferat  in  vita:  si  denique  formemur  ad  eius  regulam  :  tum  nobis  in  salutem,  sicuti  destinatum  est,  cedet.  MINISTER.  Suntne  omnia  haec  in  facultate  nostra  posita?  PUER.  [fol.  68J  Nihil  ipsorum  prorsus,  sed  unius  Dei  est  hoc  totum,  quod  retuli,  in  nobis  efficere  spiritus  sui  gratia.  MINISTER.  Verum,  annon  adhibenda  est  a  nobis  diligentia,  et  omni  studio  enitendum,  legendo,  audiendo,  meditando,  ut  eo  proficiamus?  PUER.  Imo  vero:  quum  se  quisque  privatim  quotidiana  lectione  exerceat:  tum  vero  simul  omnes  praecipue  sedulo  conciones  frequentent,  ubi  salutis  doctrina  in  coetu  fidelium  explicatur.  MINISTER.  Negas  ergo  esse  satis,  si  domi  seorsum  singuli  legant,  nisi  omnes  simul  in  commune  ad  eandem  doctrinam  audiendam  conveniant?  PUER.  Convenire  necesse  est,  ubi  licet,  hoc  est,  quum  facultas  datur.  MINISTER.  Poterisne  mihi  hoc  probare?  PUER.  Sufficere  ad  probationem  abunde  nobis  debet  una  Domini  voluntas.  Hunc  autem  ordinem  ecclesiae  suae  commendavit,  non  quem  duo  aut  tres  duntaxat  servarent,  sed  cui  subessent  communiter  omnes.  Ad  hoc,  illius  tum  aedificandae,  tum  conservandae,  hanc  esse  unicam  rationem  pronunciat.  Sit  ergo  haec  nobis  sancta  et  inviolabilis  regula:  aec  sibi  fas  quisquam  esse  ducat,  supra  magistrum  japere.  MINISTER.  Estne  igitur  necesse,  praeesse  ecclesiis  pastores?  Plures  scribunt:  a  m  a  m  u  s  .  .  .  .  h  a  b  e  t  .  .  .  .  f  o  r  m  a  m  u  r  ,  quod   

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