5:101  LTBER  I.  CAPUT  XIII.  tem,  sed  pedibus  tractum  debere  deponere  tyrannidem:  ut  meminit  Livius  lib.  IV.  tertiae  Decadis.  Memorat  et  Plutarchus  Solonis  responsum,  qui  aiebat,  pulchrum  quidem  tyrannidem  esse  locum,  sed  exitum  non  habere.  v  Scelera  sceleribus  tuenda]  Hic  mos  eorum  est,  qui  quum  defendere  admissa  flagitia  non  possint,  de  novis  sceleribus  remedia  quaerunt.  Iam  hoc  scelus  est,  quod  tyrannus  irrumpit  in  publicam  libertatem,  ac  pacem  civitatis  tumultuose  perturbat;  deinde  ut  possessionem  semel  acceptam  retineat,  cogitur  omnes  de  medio  tollere,  qui  sunt  alicuius  in  urbe  dignitatis,  qui  possunt  ad  recuperandam  libertatem  populum  concitare.  Haec  ubi  perpetravit,  prospicit  ne  qui  exsistant  ultores  ac-vindices.  Itaque  omnem  generosum  sanguinem  effundit.  Demum  agnoscit  se  omnibus  exsecrabilem  ac  detestandum:  quas  exsecrationes  dum  vult  a  suo  capite  amoliri,  scelera  sceleribus  tuetur.  Ita  nec  modus  nec  finis  scelerum.  Seneca  in  Agamemnone:  Per  scelera  semper  sceleribus  tutum  est  iter.  Hinc  eleganter  Persius:  Virtutem  ut  videant,  intabescantque  relicta.  Non  amicorum  sidet]  Sic  de  Dionysio  legimus,  qui  submotis  amicis,  in  eorum  locum  ferocissimarum  gentium  homines,  et  a  familiis  locupletum  electos  praevalidos  servos,  quibus  latera  sua  committeret,  substituit.  Valerius  autor  libro  IX.  Cicero  quoque  Tusculanarum  V.  de  eodem  loquens:  Qui  quum  esset  bonis  parentibus  atque  honesto  loco  natus,  etsi  id  quidem  alius  alio  modo  tradit,  abundaretque  et  aequalium  familiaritatibus,  et  consuetudine  propinquorum,  haberet  etiam  more  Graeciae  quosdam  adulescentes  amore  coniunctos,  credebat  se  eorum  nemini:  sed  iis  [pag  9  3]  quos  ex  familiis  locupletum  servos  delegerat,  quibus  nomen  servitutis  ipse  detraxerat,  et  quibubdam  convenis,  et  feris  barbaris  corporis  custodiam  committebat.  Lege  apud  eundem  Ciceronem  Offic.  II.  de  Alexandro  Phereo.  Non  liberorum  pietati]  Hoc  etiam  ad  Dionysium  refertur,  qui  quum  se  tonsorum  manibus  nollet  permittere,  tondere  filias  docuit,  quarum  etiam  postea  suspectam  habens  fraudem,  instituit  ut  candentibus  iuglandium  putaminibus  barbam  sibi  et  capillum  adurerent.  Non  est  autein  oscitanter  praetereundum,  quod  Seneca  fidem  amicorum  dixit,  et  pietatem  liberorum.  Sic  enim  eorum  officia  distinguuntur.  Plinius  in  Panegyrico:  Reddita  est  amicis  fides,  liberis  pietas,  obsequium  servis.  Cicero  in  oratione  pro  Quintio:  Veritate  amicitia,  fide  societas,  pietate  propinquitas  colitur.  Neque  mireris  alibi  veritatem,  alibi  fidem  legi.  Sunt  enim  eiusdem  prope  significationis,  pro  ea  quam  Graeci  χρηστότητα  1)  vo-  1)  Ed.  princeps  male:  χρηστότην.