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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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21:100  une  condemnation  sur  sa  teste,  au  lieu  de  ce  qu'il  est  certain  que  Dieu  advoue  et  a  agreable  le  labeur  qu'il  a  prins  a  enseigner.  Et  qu'il  protestoit  ainsi  notamment  de  la  syncerite  de  la  doctrine  qu'il  leur  avoit  annoncee,  pource  qu'il  ne  doutoit  pas  que  le  Diable,  comme  on  voit  qu'il  ne  tend  qu'a  pervertir  la  parole  de  l'Evangile  ou  la  desguiser,  ne  suscite  au  monde  de  meschantes  gens4)  ayans  esprits  volages  et  phrenetiques,  qui  tendront  a  mesme  fin.  Au  reste,  il  leur  fit  aussi  une  remonstrance  excellente  des  singulieres  graces  qu'ils  avoyent  receues  de  Dieu,  et  des  grands  et  extremes  dangers  desquels  ils  avoyent  este  preservez:  ce  qu'il  pouvoit  bien  leur  reciter  de  poinct  en  poinct,  comme  celuy  qui  scavoit  le  tout  a  meilleures  enseignes  qu'homme  du  monde:  et  les  admonnesta  de  plusieurs  choses  necessaires  selon  Dieu  au  gouvernement  de  la  Seigneurie:  brief,  il  fit  office  de  vray  Prophete  et  serviteur  de  Dieu,  les  asseurant  contre  les  tempestes  prochaines,  pourveu  qu'ils  suivissent  un  mesme  train  de  bien  en  mieux.  Vous  voyez,  disoit-il,  l'estat  ou  vous  estes:  soit  qu'il  advienne  que  vous  pensiez  estre  bien  asseurez,  soit  que  on  vous  menace,  il  vous  faut  tousiours  considerer  que  Dieu  veut  estre  honore  de  vous,  et  qu'il  se  reserve  ceste  louange:  que  [h  6]  c'est  a  luy  de  maintenir  les  estats  publics  de  toutes  Seigneuries,  et  qu'il  veut  que  on  luy  en  face  hommage,  en  recognoissant  qu'on  depend  entierement  de  luy.  A  ce  propos  il  allegoit  l'exemple  de  David,  qui  confesse  que  quand  ii  a  este  paisible  en  son  Royaume,  il  s'est  oublie  iusques  a  trebuscher  mortellement,  si  Dieu  n'eust  eu  pitie  de  lui.  Que  si  un  homme  tant  excellent,  riche  et  redoute  est  trebusche,  que  sera-ce  de  nous  (disoit-il)  qui  ne  sommes  rien?  Nous  avons  donc  bien  occasion  de  nous  humilier,  et  de  cheminer  en  crainte  et  solicitude,  nous  tenans  cachez  sous  les  ailes  de  Dieu,  auquel  toute  nostre  asseurance  doit  estre:  estans  cependant  bien  certains,  que  combien  que  nous  soyons  comme  pendans  d'un  filet,  il  continuera  toutesfois  a  nous  garder,  ainsi  que  desia  nous  avons  experimente  qu'il  nous  a  sauvez  en  plusieurs  sortes.  Si  nostre  Seigneur  nous  donne  prosperite,  nous-nous  esgayons  selon  le  monde,  et  par  trop:  il  s'en  faut  donner  garde,  et  plustost  lui  rendre  graces  en  toute  humilite.  Mais  au  contraire,  quand  nous  sommes  assaillis  de  tout  costez,  et  qu'il  semble  que  nous  soyons  menacez  d'une  centaine  de  morts  tous  a  l'entour,  nous  ne  devons  pas  laisser  de  nous  asseurer  en  luy.  Ainsi  toutes  fois  et  quantes  que  quelque  danger  ou  affaire  surviendra,  sachez  que  c'est  Dieu  qui  vous  veut  resveiller,  afin  que  vous-vous  humiliez,  et  teniez  cachez  sous  ses  ailes.  Cependant  si  vous  voulez  1)  des  meschans  F.  

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